梁漱溟的人心论及其仁学探析
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 第一章 引言 | 第7-12页 |
| 一、梁漱溟新儒学思想研究综述 | 第7-10页 |
| 二、选题的理论意义 | 第10页 |
| 三、研究内容和研究方法 | 第10-12页 |
| 第二章 梁漱溟人心论和仁学的形成 | 第12-16页 |
| 一、梁漱溟人心论的思想渊源 | 第12-13页 |
| 二、宇宙大生命的本性 | 第13-14页 |
| 三、人性、人心和人生 | 第14-16页 |
| 第三章 梁漱溟的人心论——仁学思想的心理学求证 | 第16-29页 |
| 一、“本能”与“理智” | 第17-22页 |
| （一）“本能”：“率循本能”与“趋向理智” | 第17-18页 |
| （二）“本能”与“理智”之分 | 第18-20页 |
| （三）“理智”：生命的自觉与创造 | 第20-22页 |
| 二、“理智”与“理性” | 第22-29页 |
| （一）“理智”与“理性”之分 | 第22-23页 |
| （二）“理性”：生命的向善与审美 | 第23-26页 |
| （三）“理性”与儒家的“仁” | 第26-29页 |
| 第四章 梁漱溟的仁学——道德人生的伦理学建构 | 第29-41页 |
| 一、本性道德的仁者修养 | 第29-34页 |
| （一）行于“仁”：仁者爱人，阐发仁学 | 第29-30页 |
| （二）通于“仁”：善本乎通，恶起于局 | 第30-32页 |
| （三）觉于“仁”：直觉敏锐，情感真挚 | 第32-34页 |
| 二、旨趣尚情的仁者性情 | 第34-37页 |
| （一）心灵自足的孔颜之乐 | 第34-35页 |
| （二）对方为重的无我之态 | 第35-36页 |
| （三）性情真实的安仁之境 | 第36-37页 |
| 三、关怀渴切的仁者人生 | 第37-41页 |
| （一）去欲无我的快乐人生 | 第37-38页 |
| （二）理想主义的道德人生 | 第38-39页 |
| （三）修己成物的践履人生 | 第39-41页 |
| 结论 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-44页 |
| 致谢 | 第44-45页 |
| 个人简历 | 第45页 |
| 在学期间发表的学术论文 | 第45页 |
