儒家天人关系的一体二层论
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-14页 |
| (一) 研究的内容和意义 | 第10-11页 |
| (二) 研究的现状和推进 | 第11-12页 |
| (三) 研究的立场和方法 | 第12-14页 |
| 一、比较文化史视域中的天人关系 | 第14-21页 |
| (一) 宗教与天人关系 | 第14-15页 |
| (二) 西方的天人二分 | 第15-18页 |
| (三) 中华的天人合一 | 第18-20页 |
| (四) 天人关系的意义 | 第20-21页 |
| 二、儒家的天人合一 | 第21-31页 |
| (一) 先秦儒家的天人合一 | 第21-24页 |
| 1.先秦宇宙论的进路 | 第21-22页 |
| 2.先秦道德的进路 | 第22-23页 |
| 3.“两路”的统一 | 第23-24页 |
| (二) 宋明儒家的天人合一 | 第24-27页 |
| 1.伊川朱子一系的天人合一 | 第24-26页 |
| 2.明道陆王一系的天人合一 | 第26-27页 |
| 3.“两系”的统一 | 第27页 |
| (三) 现代新儒家的天人合一 | 第27-29页 |
| (四) 儒家天人关系之综述 | 第29-31页 |
| 三、“一”的层次 | 第31-41页 |
| (一) “一”之自然性 | 第31-36页 |
| 1.反对超自然 | 第31-33页 |
| 2.儒家自然的内涵 | 第33-36页 |
| (二) “一”之创生性 | 第36-41页 |
| 1.创生的初义 | 第36-37页 |
| 2.儒家创生的内涵 | 第37-41页 |
| 四、“二”的层次 | 第41-55页 |
| (一) “二”之表现 | 第41-44页 |
| 1.超自然神性意义上的二分 | 第41-42页 |
| 2.反超自然神性意义上的二分 | 第42-43页 |
| 3.自然意义上的二分 | 第43-44页 |
| (二) “二”之内涵 | 第44-50页 |
| (三) “二”之原因 | 第50-55页 |
| 五、儒家天人关系的价值 | 第55-65页 |
| (一) 本体论意义上的价值 | 第55-60页 |
| (二) 知识论意义上的价值 | 第60-65页 |
| 参考文献 | 第65-69页 |
| 文献综述 | 第69-73页 |
| 致谢 | 第73页 |
