摘要 | 第4-5页 |
ABSTRACT | 第5-6页 |
第一章 绪论 | 第10-21页 |
1.1 研究意义 | 第10-11页 |
1.1.1 研究背景 | 第10-11页 |
1.1.2 研究意义 | 第11页 |
1.2 文献综述 | 第11-18页 |
1.2.1 国内文献综述 | 第11-16页 |
1.2.2 国外文献综述 | 第16-18页 |
1.2.3 文献评析 | 第18页 |
1.3 研究思路和研究方法 | 第18-19页 |
1.3.1 研究思路 | 第18-19页 |
1.3.2 研究方法 | 第19页 |
1.4 创新之处和研究重难点 | 第19-21页 |
1.4.1 可能的创新之处 | 第19-20页 |
1.4.2 研究重点和研究难点 | 第20-21页 |
第二章 有机马克思主义形成 | 第21-32页 |
2.1 有机马克思主义产生的背景 | 第21-25页 |
2.1.1 全球生态危机威胁人类生存 | 第21-22页 |
2.1.2 资本主义造成人道主义灾难 | 第22-23页 |
2.1.3 信息时代推动资本主义社会改变 | 第23-24页 |
2.1.4 中国特色社会主义影响世界 | 第24-25页 |
2.2 有机马克思主义的形成 | 第25-27页 |
2.2.1 有机马克思主义概念的提出 | 第25-26页 |
2.2.2 有机马克思主义理论体系的形成 | 第26-27页 |
2.3 有机马克思主义的主要代表人物及理论特色 | 第27-32页 |
2.3.1 主要代表人物 | 第27-28页 |
2.3.2 主要思想概述 | 第28-29页 |
2.3.3 鲜明的理论特色 | 第29-32页 |
第三章 有机马克思主义的理论来源 | 第32-41页 |
3.1 马克思主义的理论启发 | 第32-34页 |
3.1.1 马克思主义生态理论 | 第32-33页 |
3.1.2 马克思主义劳动异化理论 | 第33-34页 |
3.2 生态主义思潮的思想影响 | 第34-38页 |
3.2.1 生态学马克思主义 | 第34-36页 |
3.2.2 深层生态学 | 第36-37页 |
3.2.3 建设性后现代主义 | 第37-38页 |
3.3 怀特海有机哲学思想与中国传统智慧 | 第38-41页 |
3.3.1 怀特海有机哲学思想 | 第38-39页 |
3.3.2 中国古代哲学中的辩证思想 | 第39-41页 |
第四章 有机马克思主义的理论解析 | 第41-54页 |
4.1 资本主义的“两个危机”理论 | 第41-44页 |
4.1.1 生态危机理论 | 第41-42页 |
4.1.2 人道主义危机理论 | 第42-44页 |
4.2 后现代反思的社会价值观 | 第44-48页 |
4.2.1 为了共同体的自由 | 第44-45页 |
4.2.2 基于“绿色权利”的人权 | 第45-46页 |
4.2.3 服务于共同福祉的民主 | 第46-47页 |
4.2.4 “各尽所能,按需分配”的正义 | 第47-48页 |
4.3 过程哲学与有机理论 | 第48-51页 |
4.3.1 对怀特海过程哲学的解读 | 第49-50页 |
4.3.2 对有机理论的阐释 | 第50-51页 |
4.4 有机马克思主义生态理论 | 第51-54页 |
4.4.1 对传统经济增长方式的反思 | 第51-52页 |
4.4.2 对人类中心主义生态观的消解 | 第52-54页 |
第五章 有机马克思主义的辩证思考 | 第54-67页 |
5.1 有机马克思主义的理论贡献 | 第54-60页 |
5.1.1 坚持马克思主义的基本立场 | 第54-55页 |
5.1.2 打通“中西马”的有益尝试 | 第55-57页 |
5.1.3 对资本主义社会的尖锐批判 | 第57-58页 |
5.1.4 对中国特色社会主义的认同 | 第58-59页 |
5.1.5 为解决生态危机提供了思路 | 第59-60页 |
5.2 有机马克思主义的局限性 | 第60-64页 |
5.2.1 其哲学基础——怀特海有机哲学是唯心主义 | 第61-62页 |
5.2.2 没有找到超越资本主义的办法和具体路径 | 第62-63页 |
5.2.3 没有提出生态文明发展的正确主张 | 第63-64页 |
5.3 有机马克思主义的理论启示 | 第64-67页 |
5.3.1 资本主义的否定因素日益增长 | 第64-65页 |
5.3.2 社会主义预示着人类社会的未来走向 | 第65-67页 |
参考文献 | 第67-74页 |
攻读硕士期间发表的论文 | 第74-75页 |
致谢 | 第75页 |