| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第8-31页 |
| 一 选题缘由 | 第8页 |
| 二 文献综述 | 第8-20页 |
| (一)关于近代民族意识的研究 | 第9-13页 |
| (二)关于清末民初大理白族知识分子的研究 | 第13-20页 |
| 三 相关概念界定 | 第20-29页 |
| (一)清末民初与大理白族的界定 | 第20页 |
| (二)中华民族 | 第20-26页 |
| (三)知识分子群体 | 第26-29页 |
| 四 研究思路和方法 | 第29-30页 |
| (一)研究技术思路 | 第29页 |
| (二)研究方法 | 第29-30页 |
| 五 创新及意义 | 第30-31页 |
| 第一章 大理白族知识分子群体的构成及其中华民族意识的觉醒 | 第31-67页 |
| 第一节 近代民族主义思潮影响下中国精英阶层意识形态的转变 | 第31-36页 |
| 一 中国近代民族主义思潮的产生与发展 | 第31-34页 |
| 二 中华民族文化的选择与重构 | 第34-36页 |
| 第二节 清末民初大理白族知识分子群体的构成 | 第36-56页 |
| 一 大理白族“士”观念的转变及典型人物述略 | 第50-54页 |
| 二 大理白族新型知识分子的形成及典型人物述略 | 第54-56页 |
| 第三节 边疆危机与云南知识分子的救亡图存 | 第56-67页 |
| 一 边疆激变和传统中心观的瓦解 | 第56-64页 |
| 二 云南近代化及其先导实践者 | 第64-67页 |
| 第二章 清末民初大理白族知识分子群体的中华民族意识建构 | 第67-97页 |
| 第一节 清末民初大理白族知识分子群体对云南时局的关切 | 第67-77页 |
| 一 边疆云南不“边缘” | 第67-73页 |
| 二 近代“云南人”意识的勃兴 | 第73-77页 |
| 第二节 清末民初大理白族知识分子对中华民族归属感的建构 | 第77-87页 |
| 一 “合群观念”：近代民族国家建构途辙的调适 | 第78-84页 |
| 二 “主动靠拢”：历史叙述中与华夏民族关系的解读 | 第84-87页 |
| 第三节 清末民初大理白族知识分子群体国民性的自觉意识 | 第87-97页 |
| 一 “家国情怀”：基于传统国家认同意识的影响 | 第88-92页 |
| 二 “新民”建构：塑造国民观念与资格的文本 | 第92-97页 |
| 第三章 清末民初大理白族知识分子群体对中华民族认同的行为实践 | 第97-119页 |
| 第一节 启发民智民力,鼓舞国民精神 | 第97-104页 |
| 第二节 营造新社会,呼吁除旧革新 | 第104-107页 |
| 第三节 造福乡梓,文化产业建设的实践 | 第107-112页 |
| 第四节 保障地方经济利权,共御外侮 | 第112-114页 |
| 第五节 联络华侨,实现内外沟通联合 | 第114-119页 |
| 第四章 大理白族知识分子群体的中华民族认同特征分析 | 第119-134页 |
| 第一节 白族文化特征对知识分子观念的塑造 | 第119-125页 |
| 一 白族文化的复合性和包容性 | 第119-122页 |
| 二 民族文化交往中的汉族涵化作用 | 第122-125页 |
| 第二节 历史纵深性对大理白族知识分子中华民族意识的强化 | 第125-134页 |
| 一 边缘与中央的历史交往模式 | 第125-129页 |
| 二 历史记忆中对华夏民族积极靠拢的强化 | 第129-134页 |
| 结语 | 第134-136页 |
| 参考文献 | 第136-142页 |
| 攻读学位期间发表的论文和研究成果 | 第142-143页 |
| 致谢 | 第143-145页 |
