| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第11-16页 |
| 一、顾彬及其学术成就 | 第11-12页 |
| 二、研究现状 | 第12-14页 |
| 三、研究思路 | 第14-16页 |
| 第一章 顾彬中国古典文学研究之背景介绍 | 第16-23页 |
| 第一节 顾彬之历史性学术立场 | 第17-18页 |
| 第二节 阐释学背景下的文学研究 | 第18-19页 |
| 第三节 文化核心命题的形上考察 | 第19-23页 |
| 一、“自我” | 第20-21页 |
| 二、“忧郁”与“愁” | 第21-23页 |
| 第二章 《中国诗歌史》——个人化的文学史写作 | 第23-37页 |
| 第一节 中国诗歌的宗教起源 | 第24-28页 |
| 一、汉字的宗教起源与权力 | 第24-25页 |
| 二、对集体记忆的书写(以集体的方式对权力进行书写) | 第25-27页 |
| 三、宗教程式 | 第27-28页 |
| 第二节 以思想史为背景的诗歌史写作 | 第28-32页 |
| 一、诗歌历史主体的书写走向 | 第29-31页 |
| 二、从美学向伦理学的过渡看诗歌情感基调的转变 | 第31-32页 |
| 第三节 以哲学的方式对文学作品进行分析 | 第32-37页 |
| 一、宇宙学思想下的诗歌创作 | 第32-34页 |
| 二、从哲学角度解读诗——李白诗中的存在哲学 | 第34-37页 |
| 第三章 中国文人的自然观 | 第37-47页 |
| 第一节 自然作为标志 | 第38-41页 |
| 一、汉代之前的自然观发展概述 | 第38-39页 |
| 二、以“悲秋”主题分析“情”与“景”的关系发展 | 第39-41页 |
| 第二节 自然当作外在世界 | 第41-44页 |
| 一、作为艺术的自然 | 第42-43页 |
| 二、自然的人格化 | 第43-44页 |
| 第三节 转向内心世界的自然 | 第44-47页 |
| 一、自然作为象征 | 第44页 |
| 二、作为客观关联物的自然 | 第44-45页 |
| 三、自然当作心灵的宁静 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第52-53页 |
| 致谢 | 第53页 |