| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 第1章 绪论 | 第10-16页 |
| 1.1 选题依据 | 第10-11页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第11-14页 |
| 1.2.1 国内研究现状述评 | 第11-13页 |
| 1.2.2 国外研究现状述评 | 第13-14页 |
| 1.3 研究思路与方法 | 第14-15页 |
| 1.4 论文创新之处 | 第15-16页 |
| 第2章 柔克义涉藏活动概述 | 第16-38页 |
| 2.1 柔克义生平与藏学教育的积淀 | 第16-19页 |
| 2.2 柔克义的两次访藏之旅 | 第19-23页 |
| 2.2.1 柔克义的首次访藏之旅(1888—1889) | 第19-21页 |
| 2.2.2 柔克义的再次访藏之旅(1891—1892) | 第21-22页 |
| 2.2.3 对柔克义两次藏区考察的评价 | 第22-23页 |
| 2.3 柔克义与十三世达赖喇嘛土登嘉措的交往 | 第23-29页 |
| 2.3.1 柔克义赴五台山拜见十三世达赖喇嘛 | 第24-27页 |
| 2.3.2 柔克义在北京与十三世达赖喇嘛会晤 | 第27-29页 |
| 2.4 柔克义涉藏著述研究 | 第29-37页 |
| 2.4.1 柔克义涉藏著述情况概论 | 第29-32页 |
| 2.4.2 柔克义重要涉藏著述的主要内容 | 第32-36页 |
| 2.4.3 柔克义涉藏著述的学术价值 | 第36-37页 |
| 本章小结 | 第37-38页 |
| 第3章 柔克义涉藏话语的主要内容及其特点分析 | 第38-53页 |
| 3.1 柔克义对西藏社会风俗情况的认识 | 第38-39页 |
| 3.2 柔克义对藏传佛教格鲁派的认识 | 第39-41页 |
| 3.3 柔克义对历代达赖喇嘛的认识 | 第41-43页 |
| 3.4 柔克义对西藏地方政教权力关系的认识 | 第43-48页 |
| 3.4.1 历代达赖喇嘛称号的宗教意义 | 第44页 |
| 3.4.2 西藏的世俗权力与宗教权力间的独立关系 | 第44-46页 |
| 3.4.3 藏传佛教格鲁派与世俗政权之间的联系 | 第46-48页 |
| 3.5 柔克义对历代中央与西藏地方关系问题的认识 | 第48-52页 |
| 3.5.1 唐朝时期汉藏双方均为独立国家 | 第48-49页 |
| 3.5.2 元明时期汉藏双方并无政治联系 | 第49-50页 |
| 3.5.3 明末清初时期汉藏双方之间的政治联系重新建立 | 第50-51页 |
| 3.5.4 清朝雍正皇帝以来汉藏双方的宗属关系 | 第51-52页 |
| 本章小结 | 第52-53页 |
| 第4章 柔克义涉藏话语成因及其评价 | 第53-65页 |
| 4.1 柔克义涉藏话语成因分析 | 第53-56页 |
| 4.1.1 影响柔克义涉藏话语形成的个人因素 | 第53-55页 |
| 4.1.2 影响柔克义涉藏话语形成的政治因素 | 第55-56页 |
| 4.2 柔克义涉藏话语核心内容研究 | 第56-61页 |
| 4.2.1 柔克义涉藏话语下的宗主国概念 | 第56-58页 |
| 4.2.2 柔克义眼中的西藏政教关系问题 | 第58-60页 |
| 4.2.3 柔克义主张的“西藏问题”改革论 | 第60-61页 |
| 4.3 对柔克义涉藏话语的双重评价 | 第61-64页 |
| 4.3.1 柔克义涉藏话语的学术价值 | 第62-63页 |
| 4.3.2 柔克义涉藏话语的政治意义 | 第63-64页 |
| 本章小结 | 第64-65页 |
| 结论 | 第65-67页 |
| 参考文献 | 第67-69页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文和取得的科研成果 | 第69-70页 |
| 致谢 | 第70页 |
