| 摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7页 |
| 前言 | 第9-11页 |
| 第一章 仪式实践理论和“传统的发明” | 第11-16页 |
| 第二章 方仙翁信仰的由来 | 第16-20页 |
| 第三章 村落的公共空间 | 第20-28页 |
| 一、“物质性空间” | 第20-24页 |
| 二、方仙翁信仰在村民信仰体系中的地位 | 第24-28页 |
| 第四章 历史断裂与“传统的发明” | 第28-31页 |
| 第五章 村落公共秩序的重构 | 第31-39页 |
| 一、重建家园 | 第31-32页 |
| 二、生计模式的形成 | 第32-33页 |
| 三、方仙翁信仰的恢复及“发明” | 第33-39页 |
| 第六章 两部“社会戏剧” | 第39-47页 |
| 一、非遗事件 | 第39-43页 |
| 二、“方高事件” | 第43-47页 |
| 第七章 讨论 | 第47-50页 |
| 参考文献 | 第50-53页 |
| 本文涉及到的图像 | 第53-56页 |
| 作者在攻读硕士学位期间公开发表的论文 | 第56-57页 |
| 作者在攻读硕士学位期间所作的项目 | 第57-58页 |
| 致谢 | 第58-60页 |