| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 第一章 前言 | 第9-16页 |
| 一、研究缘起 | 第9-10页 |
| （一）唐甄在教育史的研究有待深化 | 第9页 |
| （二）唐甄—四川教育史的代表性人物 | 第9页 |
| （三）研究唐甄教育思想可丰富中国教育史的内容 | 第9-10页 |
| 二、文献综述 | 第10-14页 |
| （一）关于唐甄生平研究 | 第10页 |
| （二）不同视角下唐甄思想的研究 | 第10-12页 |
| （三）关于唐甄教育思想研究 | 第12-13页 |
| （四）关于唐甄教育思想研究的评价和建议 | 第13-14页 |
| 三、核心概念界定 | 第14页 |
| （一）唐甄 | 第14页 |
| （二）《潜书》 | 第14页 |
| 四、研究的理论和实践意义 | 第14-15页 |
| （一）理论意义 | 第14页 |
| （二）实践意义 | 第14-15页 |
| 五、研究设计 | 第15页 |
| （一）研究思路 | 第15页 |
| （二）研究方法 | 第15页 |
| 六、研究的拟创新点 | 第15-16页 |
| 第二章 唐甄的生平及其教育思想的产生 | 第16-21页 |
| 一、唐甄的生平 | 第16-17页 |
| （一）少时“颠沛流离” | 第16页 |
| （二）青年“路途坎坷” | 第16页 |
| （三）晚年“历经磨难” | 第16-17页 |
| 二、唐甄教育思想形成的时代背景 | 第17-18页 |
| （一）政治背景 | 第17-18页 |
| （二）经济背景 | 第18页 |
| 三、唐甄教育思想产生的基础 | 第18-21页 |
| （一）“儒学”的根深蒂固 | 第18-19页 |
| （二）“心学”的批判继承 | 第19页 |
| （三）富民和民本思想的发扬 | 第19-21页 |
| 第三章 唐甄论教育与诸要素的关系 | 第21-28页 |
| 一、教育与哲学 | 第21-23页 |
| （一）唐甄的朴素辩证法 | 第21-22页 |
| （二）唐甄的认识论 | 第22页 |
| （三）唐甄的唯物论 | 第22-23页 |
| 二、教育与政治 | 第23-26页 |
| （一）教育与治国之方 | 第23-24页 |
| （二）教育与用人之道 | 第24-25页 |
| （三）教育与批判精神 | 第25-26页 |
| 三、教育与经济 | 第26-28页 |
| 第四章 唐甄的教育思想内容概述 | 第28-40页 |
| 一、教育目的 | 第28-30页 |
| （一）治世—培养对社会有用的人 | 第28-29页 |
| （二）正君—造就贤明的当政者 | 第29-30页 |
| （三）全学人—教育目标的价值指向 | 第30页 |
| 二、教育内容 | 第30-33页 |
| （一）“尽性”、“良知” | 第30-31页 |
| （二）修身、文学、富民 | 第31-32页 |
| （三）“仁”、“义”、“兵” | 第32-33页 |
| 三、教学方法 | 第33-36页 |
| （一）亲近学生 以身作则 | 第33-34页 |
| （二）学以致用 知行合一 | 第34页 |
| （三）因材施教 因时而变 | 第34-35页 |
| （四）自察、虚受 去“逸”、戒“躁” | 第35-36页 |
| 四、师道观 | 第36-38页 |
| （一） 学贵得师 | 第36页 |
| （二） 得师需“辨贤”、“克私”、“浚心”、“好学” | 第36-37页 |
| （三） 对学生要求严格，有过必挞师 | 第37-38页 |
| 五、教学观 | 第38-40页 |
| （一）强调事功 | 第38-39页 |
| （二）启发自明 | 第39-40页 |
| 第五章 对唐甄教育思想的评价与启示 | 第40-43页 |
| 一、评价 | 第40-41页 |
| （一）唐甄教育思想具有较强的近代化要素 | 第40页 |
| （二）唐甄强调教育发展遵循自然规律 | 第40-41页 |
| （三）唐甄教育思想的局限性 | 第41页 |
| 二、启示 | 第41-43页 |
| （一）关注国家和社会是一个教育家应尽的职责 | 第41页 |
| （二）教学与科研并重是现代教师的使命 | 第41-42页 |
| （三）建立开放性师生关系是当代师生关系发展的趋势 | 第42-43页 |
| 结束语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-47页 |
| 致谢 | 第47-50页 |
| 在学期间的科研情况 | 第50页 |