论项穆《书法雅言》的美学意蕴
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 引言 | 第7-12页 |
| 第一节 研究背景 | 第7-9页 |
| 第二节 研究现状 | 第9-12页 |
| 第一章 项穆《书法雅言》书学思想的形成 | 第12-19页 |
| 第一节 时代背景 | 第12页 |
| 第二节 家庭背景 | 第12-14页 |
| 第三节 文化背景 | 第14-17页 |
| 一、儒家思想为精神基石 | 第14-16页 |
| 二、程朱理学的潜移默化 | 第16-17页 |
| 第四节 书学背景 | 第17-19页 |
| 一、对孙过庭《书谱》等前代书论思想的继承 | 第17-18页 |
| 二、对王羲之书法艺术的推崇 | 第18-19页 |
| 第二章 《书法雅言》文本构成的理论分析 | 第19-33页 |
| 第一节 总论 | 第19-20页 |
| 一、书法正统论:"书统" | 第19-20页 |
| 二、书法创作与欣赏的总体原则:"中和" | 第20页 |
| 第二节 创作论 | 第20-29页 |
| 一、创作者 | 第20-22页 |
| (一) 个人性情与创作:"辨体" | 第20-21页 |
| (二) 天资与后学:"资学" | 第21-22页 |
| 二、书法学习中的循序渐进:"功序" | 第22-23页 |
| 三、创作标准 | 第23-28页 |
| (一) 规矩的作用:"规矩" | 第23-25页 |
| (二) 规矩的内化:"神化" | 第25页 |
| (三) 遵循规矩与追求变化:"常变"、"正奇" | 第25-28页 |
| 四、工具论:"器用" | 第28页 |
| 五、创作者与作品的关系:"心相" | 第28-29页 |
| 第三节 作品论:"形质" | 第29页 |
| 第四节 欣赏论 | 第29-31页 |
| 一、等级的品评:"品格" | 第30页 |
| 二、沉稳与活泼的辩证:"老少" | 第30页 |
| 三、品鉴方法:"知识" | 第30-31页 |
| 第五节 继承与发展 | 第31-33页 |
| 一、继承与发展相结合的发展观:"古今" | 第31页 |
| 二、对前人的学习:"取舍" | 第31-33页 |
| 第三章 《书法雅言》的美学内涵 | 第33-39页 |
| 第一节 "正宗"观 | 第33-35页 |
| 一、"正宗"观的内涵 | 第33-34页 |
| 二、"正宗"观对于书法学习与创作的指导 | 第34-35页 |
| 第二节 将"中和"作为书法艺术的最高审美理想 | 第35-37页 |
| 一、"中和"审美思想的内涵 | 第35-36页 |
| 二、"中和"审美思想对于书法学习与创作的指导 | 第36-37页 |
| 第三节 "人正则书正"的艺术人格化 | 第37-39页 |
| 一、"人正则书正"的艺术人格化的内涵 | 第37-38页 |
| 二、艺术人格化对书法学习与创作的指导 | 第38-39页 |
| 结语 | 第39-40页 |
| 参考文献 | 第40-43页 |
| 致谢 | 第43-44页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第44页 |
