王龙溪心学思想研究
| 中文摘要 | 第1-10页 |
| ABSTRACT | 第10-14页 |
| 引论 | 第14-21页 |
| 第一章 王龙溪心学的圆善之境 | 第21-37页 |
| 一、“四有说”和“四无说” | 第21-25页 |
| 二、“四无说”的分疏 | 第25-32页 |
| 三、“四无说”的教法价值及有无“对治”的探讨 | 第32-37页 |
| 第二章 王龙溪心学的本体论与工夫论 | 第37-51页 |
| 一、王龙溪心学的本体论 | 第37-44页 |
| (一) “盎然出于天成”的良知心体 | 第37-38页 |
| (二) 良知是气之灵 | 第38-40页 |
| (三) 当下现成的“见在良知”说 | 第40-44页 |
| 二、王龙溪心学的工夫论 | 第44-51页 |
| (一) “先天正心之学”与“后天诚意之学” | 第44-48页 |
| (二) 王龙溪心学工夫的“敛”与“悟” | 第48-51页 |
| 第三章 王龙溪心学中的理想人格 | 第51-63页 |
| 一、自然的生命之道 | 第51-54页 |
| 二、生死的超脱 | 第54-57页 |
| 三、出世大豪杰与狂者之风 | 第57-60页 |
| 四、王道理想的追求 | 第60-63页 |
| 第四章 王龙溪心学思想的特质 | 第63-90页 |
| 一、理想主义与现实主义的双重品格 | 第63-69页 |
| 二、思想的圆融风格 | 第69-79页 |
| (一) 未发与已发 | 第71-73页 |
| (二) 寂然与感通 | 第73-76页 |
| (三) 存心与致知 | 第76-78页 |
| (四) 心性与天命 | 第78-79页 |
| 三、德性一元论的心学特性 | 第79-86页 |
| 四、心学流派的评判准则 | 第86-90页 |
| 第五章 王龙溪心学思想的扩展与运用 | 第90-111页 |
| 一、王龙溪心学思想的纵向展开 | 第90-102页 |
| (一) 心学对《大学》、《中庸》的阐发 | 第90-96页 |
| (二) 心学视野下的易学观 | 第96-102页 |
| 二、王龙溪心学思想的横向拓展 | 第102-111页 |
| (一) 心学视野下的道教与佛学 | 第102-106页 |
| (二) 心学观念下的三教融合 | 第106-111页 |
| 第六章 王龙溪心学思想对后世的影响 | 第111-121页 |
| 一、王龙溪对李蛰启蒙思想的启迪 | 第111-118页 |
| 二、王龙溪对周汝登学派的影响 | 第118-121页 |
| 结论 | 第121-123页 |
| 参考文献 | 第123-126页 |
| 致谢 | 第126-127页 |
| 攻读博士学位期间发表的论文 | 第127-128页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第128页 |
