翁方纲诗学研究
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-25页 |
| 一、翁方纲生平述略 | 第9-11页 |
| 二、研究综述 | 第11-23页 |
| 1. 文献研究述要 | 第12页 |
| 2. 关于翁方纲诗学的研究 | 第12-23页 |
| （1） 二元论时代 | 第12-15页 |
| （2） 淡化二元论的尝试 | 第15-23页 |
| 三、研究契机和研究构思 | 第23-25页 |
| 第一章 少陵自有连城璧——杜诗与“肌理” | 第25-48页 |
| 第一节 “肌理”的被定义 | 第25-27页 |
| 第二节 一衷诸杜 | 第27-32页 |
| 第三节 杜诗与翁方纲“肌理”说 | 第32-40页 |
| 第四节 学杜的津筏——黄庭坚之“逆笔” | 第40-47页 |
| 一、一个被误会的例子 | 第40-42页 |
| 二、黄诗逆笔说 | 第42-47页 |
| 小结 | 第47-48页 |
| 第二章 走出神韵 | 第48-92页 |
| 第一节 《七言诗三昧举隅》的诗学意义 | 第48-58页 |
| 一、“七言”与“三昧”：选诗的用意 | 第49-51页 |
| 二、万法归原 | 第51-55页 |
| 三、“空中之音”与“实地” | 第55-57页 |
| 四、“肌理”出现的意义 | 第57-58页 |
| 第二节 渔洋七律学古辨 | 第58-71页 |
| 一、“必首举文房” | 第59-61页 |
| 二、对渔洋学古症结的揭示 | 第61-64页 |
| 三、“神韵即格调” | 第64-67页 |
| 四、对“神韵说”的态度 | 第67-71页 |
| 第三节 正面铺写的想往 | 第71-91页 |
| 一、与“妙悟”立异 | 第71-78页 |
| 二、渔洋少“真” | 第78-85页 |
| 三、切实能化 | 第85-87页 |
| 四、梁章钜的笃信 | 第87-91页 |
| 小结 | 第91-92页 |
| 第三章 学者·学政·诗人 | 第92-129页 |
| 第一节 “学究气”的实质 | 第92-113页 |
| 一、“理”的定位 | 第92-100页 |
| 1. 从“根极六经”到“一衷诸理” | 第93-95页 |
| 2. 考订以义理为主 | 第95-100页 |
| 二、对清诗出路的忧虑和探寻 | 第100-103页 |
| 三、“以考据为诗” | 第103-110页 |
| 四、性情与学问 | 第110-113页 |
| 第二节 学政身份的迷离 | 第113-128页 |
| 一、诗与仕途 | 第113-114页 |
| 二、作为应试的诗 | 第114-121页 |
| 三、究为试席之作 | 第121-128页 |
| 小结 | 第128-129页 |
| 第四章 文学史观照中的宋诗学 | 第129-144页 |
| 第一节 对《宋诗钞》的反驳 | 第130-139页 |
| 一、吴钞未得宋诗真际 | 第130-136页 |
| 二、文学史观的缺失 | 第136-139页 |
| 1. 时代的类比 | 第136-138页 |
| 2. 词场祖述 | 第138-139页 |
| 第二节 翁方纲宋诗学的再思索 | 第139-143页 |
| 小结 | 第143-144页 |
| 结论 | 第144-146页 |
| 参考文献 | 第146-153页 |
| 后记 | 第153页 |
