| 中文摘要 | 第1-8页 |
| 英文摘要 | 第8-10页 |
| 导论 | 第10-16页 |
| (一) 选题的理论意义、学术价值、现实作用 | 第10页 |
| 1,学术价值 | 第10页 |
| 2,理论与现实意义 | 第10页 |
| (二) 学术史综述 | 第10-15页 |
| 1,史料出版 | 第10-11页 |
| 2,教材表述 | 第11页 |
| 3,学术论著 | 第11-15页 |
| (三) 重点、难点、创新点 | 第15-16页 |
| 1,重点 | 第15页 |
| 2,难点 | 第15页 |
| 3,创新点 | 第15-16页 |
| (四) 相关界定 | 第16页 |
| 1,时间界定 | 第16页 |
| 2,空间界定 | 第16页 |
| 3,概念界定 | 第16页 |
| 一、大跃进民歌兴起的内在历史逻辑 | 第16-29页 |
| (一) 精英文化的放逐与大众文化的喧嚣 | 第17-21页 |
| 1,知识分子思想改造运动 | 第17-20页 |
| 2、反右派斗争扩大化 | 第20-21页 |
| (二) 破除迷信的指示催生大跃进民歌 | 第21-24页 |
| 1,毛泽东提出“破除迷信”思想 | 第21-23页 |
| 2、毛泽东“破除迷信”思想的内涵 | 第23-24页 |
| (三) 国际因素的影响 | 第24-28页 |
| 1,苏共二十大与“秘密报告” | 第24-26页 |
| 2,波匈事件 | 第26-27页 |
| 3,大跃进:冷战下的选择 | 第27-28页 |
| (四) 大跃进民歌是水利化运动的直接“产品” | 第28-29页 |
| 二、大跃进民歌中的太阳崇拜 | 第29-38页 |
| (一) 大跃进民歌中的太阳崇拜意象 | 第29-30页 |
| (二) 大跃进民歌中太阳崇拜产生的历史语境 | 第30-33页 |
| 1,毛泽东对中国革命的贡献及对个人崇拜的倡导 | 第30-32页 |
| 2,中国农耕文化传统与“太阳崇拜” | 第32-33页 |
| (三) 大跃进民歌太阳崇拜的“政治—伦理神”特征 | 第33-38页 |
| 1,太阳崇拜的三个阶段 | 第33-35页 |
| 2,大跃进民歌中太阳崇拜的“政治——伦理神”特征 | 第35-37页 |
| 3,从太阳崇拜到个人崇拜 | 第37-38页 |
| 三、大跃进民歌中的人民史观 | 第38-57页 |
| (一) 民众的主人翁意识 | 第38-51页 |
| 1,“人民史观”与“人民”的界定 | 第38-40页 |
| 2,大跃进民歌中主人翁意识急遽膨胀所反映的历史真实 | 第40-44页 |
| 3,历史主人翁意识膨胀中的集体主义价值观 | 第44-46页 |
| 4,历史主人翁意识膨胀中的“书写”意识 | 第46-49页 |
| 5,历史主人翁意识的膨胀与中国民粹主义 | 第49-51页 |
| (二) 毛泽东人民史观的诱导 | 第51-57页 |
| 1,五四运动前后各种激进思潮中的民粹主义倾向 | 第51-54页 |
| 2,毛泽东人民史观的形成 | 第54-57页 |
| 四、大跃进民歌中的社会主义“新神话” | 第57-63页 |
| (一) 大跃进民歌对传统神话的“解构” | 第57-59页 |
| (二) 社会主义“新神话” | 第59-63页 |
| 1,民众的自我神化 | 第59-60页 |
| 2,对毛泽东的神化和圣化 | 第60-61页 |
| 3,对农业纲要四十条、总路线、共产主义神化式的信仰 | 第61-63页 |
| 五、历史影响与反思 | 第63-73页 |
| (一) 个人崇拜的蔓延 | 第63-66页 |
| 1、个人崇拜蔓延的表现 | 第63-64页 |
| 2、个人崇拜与个人专断 | 第64-65页 |
| 3、对个人崇拜的反思 | 第65-66页 |
| (二) 大跃进民歌与“浮夸风” | 第66-71页 |
| 1、大跃进民歌与农业“浮夸风” | 第67-70页 |
| 2、大跃进民歌与工业“浮夸风” | 第70页 |
| 3、大跃进民歌与教育文艺“浮夸风” | 第70-71页 |
| (三)反思 | 第71-73页 |
| 注释 | 第73-85页 |
| 参考文献 | 第85-89页 |
| 致谢 | 第89-90页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第90页 |