魏晋玄学与般若学视域下的“山水觉醒”--以宗炳《画山水序》为例
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 绪论 | 第10-14页 |
| 一、选题的理论价值与现实意义 | 第10页 |
| 二、相关研究状况综述 | 第10-11页 |
| 三、研究的思路与方法 | 第11-14页 |
| 第1章 魏晋玄学及审美变迁 | 第14-26页 |
| 1.1 魏晋玄学的形成与发展 | 第14-22页 |
| 1.2 魏晋玄学的审美变迁 | 第22-26页 |
| 第2章 魏晋玄学视域下的“山水觉醒” | 第26-36页 |
| 2.1 魏晋玄学思想下的山水精神 | 第26-30页 |
| 2.2 晋宋山水诗中的玄远之境 | 第30-36页 |
| 2.2.1 玄言诗向山水诗的嬗变 | 第30-33页 |
| 2.2.2 “隐”、“游”之风对自然本体的颖悟 | 第33-36页 |
| 第3章 宗炳本体论的思想渊源 | 第36-44页 |
| 3.1 慧远般若慧观对山水审美的建构 | 第36-40页 |
| 3.2 宗炳对慧远本体论的接受 | 第40-44页 |
| 第4章 宗炳《画山水序》相关问题考释 | 第44-66页 |
| 4.1 坐究四荒、无人之野——观画的空间意识 | 第44-47页 |
| 4.2 以形写形,以色貌色——物象的本体显现 | 第47-50页 |
| 4.3 目亦同应,心亦俱会——心物的交感同构 | 第50-53页 |
| 4.4 神本亡端,栖形感类——形神观念的确立 | 第53-58页 |
| 4.5 澄怀观道,卧以游之——体道得道的方式 | 第58-61页 |
| 4.6 余复何为,畅神而已——观赏山水的作用 | 第61-66页 |
| 第5章 《画山水序》与《叙画》中的静观与动变 | 第66-76页 |
| 5.1 宗炳与王微的本体论意识 | 第66-69页 |
| 5.2 “质有而趣灵”与“融山水之灵” | 第69-72页 |
| 5.3 “披图幽对”与“故动生焉” | 第72-76页 |
| 第6章 《画山水序》的影响与意义 | 第76-84页 |
| 6.1 山水画创作的思想与表现 | 第76-79页 |
| 6.2 宗炳绘画美学思想的意义 | 第79-84页 |
| 结语 | 第84-90页 |
| 参考文献 | 第90-94页 |
| 附录 | 第94-114页 |
| 一、宗炳生平简表: | 第94-98页 |
| 二、宗炳《画山水序》原文及注释 | 第98-114页 |
| 致谢 | 第114-116页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第116页 |
