摘要 | 第4-5页 |
ABSTRACT | 第5页 |
1 导论 | 第8-19页 |
1.1 研究缘起 | 第8-11页 |
1.1.1 家庭生命教育的重要性 | 第8-9页 |
1.1.2 家庭生命教育研究的必要性 | 第9-11页 |
1.2 文献综述 | 第11-15页 |
1.2.1 基于国外的考察 | 第11-13页 |
1.2.2 基于国内的研究 | 第13-15页 |
1.3 核心概念界定 | 第15-17页 |
1.3.1 家庭生命教育 | 第15-17页 |
1.4 研究设计 | 第17-19页 |
1.4.1 研究目的与研究思路 | 第17页 |
1.4.2 研究样本 | 第17-18页 |
1.4.3 研究方法 | 第18-19页 |
2 生命教育理论的分析 | 第19-24页 |
2.1 生命的涵义解析 | 第19-21页 |
2.1.1 生命的唯一属性——自然性 | 第19-20页 |
2.1.2 生命的双重属性——自然性与社会性的统一体 | 第20-21页 |
2.2 生命教育的目的探析 | 第21-22页 |
2.3 对生命教育的内容的探析 | 第22-23页 |
2.4 对生命教育的形式的探析 | 第23-24页 |
3 震后北川家庭生命教育的现状 | 第24-32页 |
3.1 访谈样本基本情况 | 第24-25页 |
3.2 北川家庭的独特特点 | 第25-26页 |
3.3 北川家庭生命教育的现状 | 第26-32页 |
4 家庭生命教育现状的影响因素 | 第32-39页 |
4.1 社会无形导向 | 第32-34页 |
4.1.1 缺乏人文关怀的社会氛围致使家庭教育过分追求生命的利己性 | 第32-33页 |
4.1.2 经济市场化造成家庭教育漠视生命 | 第33页 |
4.1.3 数字网络的负面信息传播影响家庭教育质量 | 第33-34页 |
4.2 传统文化价值观 | 第34-36页 |
4.2.1 传统文化引导家庭在人才观的选择上注重人才的社会价值 | 第34-35页 |
4.2.2 传统文化致使家庭在教育观念的形成上缺乏全面性造成教育观念的落后性 | 第35-36页 |
4.2.3 传统文化影响家庭成员的关系结构的抉择 | 第36页 |
4.3 地震对北川家庭生命教育的影响 | 第36-39页 |
5 家庭生命教育应秉持的价值取向 | 第39-46页 |
5.1 生命教育的目标注重生命本真 | 第39-40页 |
5.1.1 从关注个体生存到关注个体存在 | 第39页 |
5.1.2 从追求功利化到关注生命意义与价值 | 第39-40页 |
5.1.3 从被动的生命教育客体到主动的生命教育主体 | 第40页 |
5.2 生命教育的内容注重整体性 | 第40-42页 |
5.2.1 家庭生命教育首先是个体对生命知识的习得与生命认知的建构过程 | 第41页 |
5.2.2 家庭生命教育其次是个体在生命情感与生命情绪的体验中获取生命感受 | 第41页 |
5.2.3 家庭生命教育在生命意志的影响上发挥着重要作用 | 第41-42页 |
5.2.4 家庭生命教育对个体的生命行为与生命活动给予及时反馈。 | 第42页 |
5.3 生命教育的方法强调人文性 | 第42-44页 |
5.3.1 榜样示范 | 第42-43页 |
5.3.2 情感陶冶 | 第43页 |
5.3.3 直观感受 | 第43-44页 |
5.4 生命教育的评定要全面 | 第44-46页 |
5.4.1 发挥评价的导向性功能 | 第44页 |
5.4.2 以促发展作为评价目标 | 第44-45页 |
5.4.3 重视评价的情境性和正面性 | 第45-46页 |
6 结语 | 第46-47页 |
参考文献 | 第47-52页 |
附件 | 第52-53页 |
致谢 | 第53页 |