生态博物馆保护和传承民族文化遗产的作用研究--以广西靖西旧州壮族生态博物馆为例
| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第9-20页 |
| 第一节 研究缘起 | 第9-10页 |
| 一、研究背景 | 第9-10页 |
| 二、研究意义 | 第10页 |
| 第二节 相关概念界定和研究回顾 | 第10-18页 |
| 一、生态博物馆概念界定 | 第10-12页 |
| 二、研究回顾 | 第12-18页 |
| 第三节 研究方法与田野工作 | 第18-20页 |
| 第一章 旧州街概况 | 第20-37页 |
| 第一节 自然地理环境概况 | 第20-22页 |
| 第二节 社会环境概况 | 第22-37页 |
| 一、历史变迁 | 第22-23页 |
| 二、人口概况 | 第23-25页 |
| 三、经济生产生活 | 第25-29页 |
| 四、社会文化概况 | 第29-37页 |
| 第二章 旧州壮族生态博物馆的选定与运行 | 第37-51页 |
| 第一节 广西民族生态博物馆建设的启动 | 第37-38页 |
| 第二节 旧州壮族生态博物馆的选定与运行 | 第38-51页 |
| 一、选址建馆与硬件设施建设 | 第38-40页 |
| 二、生态博物馆的管理与运行 | 第40-51页 |
| 第三章 生态博物馆与民族文化遗产保护传承 | 第51-104页 |
| 第一节 物质类民族文化遗产保护现状 | 第52-60页 |
| 一、民族服饰的变化 | 第52-54页 |
| 二、传统民居拆旧建新 | 第54-57页 |
| 三、历史文化遗迹与庙宇保存 | 第57-60页 |
| 第二节 非物质文化遗产保护与传承现状 | 第60-83页 |
| 一、绣球工艺制作传承 | 第61-66页 |
| 二、节庆仪式习俗 | 第66-75页 |
| 三、人生仪礼习俗 | 第75-83页 |
| 第三节 生态博物馆保护和传承民族文化遗产的方式 | 第83-96页 |
| 一、开展文化记忆工程，及时保存文化遗产 | 第83-85页 |
| 二、以人为本，活态传承 | 第85-93页 |
| 三、借助旅游产业，鼓励村民参与 | 第93-96页 |
| 第四节 生态博物馆保护和传承民族文化遗产的困境 | 第96-104页 |
| 一、村民参与度不高 | 第96-99页 |
| 二、反馈、合作机制不完善 | 第99-101页 |
| 三、民族文化发展缺乏内生力 | 第101-102页 |
| 四、资金、人才匮乏 | 第102-104页 |
| 第四章 生态博物馆保护进程中的文化自觉 | 第104-116页 |
| 第一节 村民文化自觉与社区遗产保护 | 第104-109页 |
| 第二节 地方政府文化自觉与民族遗产保护 | 第109-113页 |
| 一、积极申报、设立传习基地 | 第110-111页 |
| 二、调动社会力量，整合多方资源 | 第111-113页 |
| 第三节 生态博物馆可持续发展的思考 | 第113-116页 |
| 结论 | 第116-118页 |
| 参考文献 | 第118-122页 |
| 后记 | 第122-124页 |
