| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-11页 |
| 绪论 | 第11-25页 |
| 一、问题的提出：中国伦理研究现状概略及本项研究动机 | 第11-18页 |
| 二、研究的思路与论文框架 | 第18-25页 |
| 第一章 思想与行动 | 第25-82页 |
| 第一节 南宋理学家对现实问题的理解与批评 | 第26-44页 |
| 一、南宋理学家面对的现实问题 | 第26-38页 |
| 二、对“道丧学绝”的批评 | 第38-40页 |
| 三、对科举制度与风俗的批评 | 第40-44页 |
| 第二节 南宋理学家的三代想象与理学伦理精神 | 第44-66页 |
| 一、南宋理学家的三代想象 | 第44-49页 |
| 二、“天理”及“心”的伦理蕴含 | 第49-55页 |
| 三、崇义的“义利”观与重理的“理欲”观 | 第55-60页 |
| 四、“礼”与“克己复礼” | 第60-66页 |
| 第三节 南宋理学家的思想与行动 | 第66-82页 |
| 一、“行”观念在南宋理学家思想中的地位 | 第67-70页 |
| 二、伦理精神落实的基本要素 | 第70-76页 |
| 三、伦理精神落实的具体形式 | 第76-79页 |
| 四、一种伦理实体——“共同体”——的建构 | 第79-82页 |
| 第二章 南宋理学家的伦理实践之一：宗族教养 | 第82-127页 |
| 第一节 宋代理学家对宗族问题的思考 | 第83-94页 |
| 一、宗族的定义 | 第84-85页 |
| 二、北宋理学家重建宗族的设想 | 第85-88页 |
| 三、南宋理学家对宗族问题的再思考 | 第88-94页 |
| 第二节 家礼 | 第94-104页 |
| 一、《朱子家礼》对祖先信仰的树立：以祠堂为中心 | 第96-99页 |
| 二、《朱子家礼》对宗法伦理观念的落实 | 第99-100页 |
| 三、《朱子家礼》的平民化特征使家礼适宜在社会基层普及 | 第100-102页 |
| 四、其它南宋理学家对家礼的实践 | 第102-104页 |
| 第三节 族训族规 | 第104-114页 |
| 一、族训族规的教养 | 第105-109页 |
| 二、族规范本及实践：《居家正本》、《居家制用》与陆氏义门的纪理 | 第109-114页 |
| 第四节 蒙学 | 第114-124页 |
| 一、力行族塾童蒙教养 | 第115-117页 |
| 二、为族学编订理学伦理道德类童蒙教材 | 第117-120页 |
| 三、教材范例：《童蒙须知》、《小学》、《诫子弟词》、《启蒙初诵》 | 第120-124页 |
| 小结：宗族教养实践对理学伦理精神的落实 | 第124-127页 |
| 第三章 南宋理学家的伦理实践之二：乡里教化 | 第127-158页 |
| 第一节 南宋理学家对乡里教化的思考与实践 | 第128-136页 |
| 一、养民为先 | 第128-131页 |
| 二、社仓 | 第131-136页 |
| 第二节 乡里教化的核心 | 第136-141页 |
| 一、礼 | 第138-139页 |
| 二、絮矩之道 | 第139-141页 |
| 第三节 乡约共同体 | 第141-150页 |
| 一、范本：《吕氏乡约》 | 第142-145页 |
| 二、朱熹对《吕氏乡约》的修改 | 第145-147页 |
| 三、其它南宋理学家对乡约的思考与实践 | 第147-150页 |
| 第四节 劝谕 | 第150-156页 |
| 一、谕俗文：劝谕的手段与方式 | 第150-152页 |
| 二、以“孝”为核心的劝谕内容 | 第152-154页 |
| 三、劝农与劝学：劝谕思想的延伸 | 第154-156页 |
| 小结：乡里教化实践对理学伦理精神的落实 | 第156-158页 |
| 第四章 南宋理学家的伦理实践之三：书院教学 | 第158-194页 |
| 第一节 书院的勃兴 | 第159-167页 |
| 一、南宋书院兴盛的背景 | 第161-163页 |
| 二、白鹿洞书院的范例 | 第163-165页 |
| 三、书院的影响 | 第165-167页 |
| 第二节 书院共同体建构 | 第167-176页 |
| 一、书院的使命：明德亲民与传道济民 | 第167-171页 |
| 二、书院的祭祀活动 | 第171-173页 |
| 三、书院的宗旨与目标 | 第173-176页 |
| 第三节 书院共同体与理学伦理精神的落实 | 第176-191页 |
| 一、讲学活动 | 第176-179页 |
| 二、义理：书院教学的内容 | 第179-183页 |
| 三、书院学规范例：《丽泽书院学规》、《白鹿洞书院揭示》、《明道书院规程》、《双溪书院揭示》 | 第183-191页 |
| 小结：书院教学实践对理学伦理精神的落实 | 第191-194页 |
| 余论 | 第194-213页 |
| 一、理学伦理思想渡向民间范式的确立及发展 | 第195-201页 |
| 二、对后世的影响 | 第201-207页 |
| 三、对当代中国社会道德建设的启发 | 第207-213页 |
| 综述 | 第213-231页 |
| 一、对南宋儒家伦理的研究现状概述 | 第213-216页 |
| 二、关于研究方法 | 第216-218页 |
| 三、关于宋代儒家伦理思想向社会传播的性质与地位 | 第218-219页 |
| 四、关于南宋三位理学家代表伦理实践的研究 | 第219-224页 |
| 五、关于南宋儒家伦理思想落实途径的研究 | 第224-231页 |
| 参考文献 | 第231-239页 |
| 附录 | 第239-240页 |
| 致谢 | 第240-242页 |
| 答辩委员会签名 | 第242页 |
