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叶芝戏剧文学研究

中文摘要第1-11页
Abstract第11-15页
绪论第15-25页
 一 选题的理由和意义第15-17页
 二 国内外研究现状和趋势第17-23页
 三 研究目标和内容第23-24页
 四 研究方法和创新点第24-25页
第一章 叶芝戏剧创作背景第25-40页
 第一节 爱尔兰历史概况第25-31页
 第二节 爱尔兰文化氛围第31-36页
 第三节 爱尔兰戏剧概况第36-38页
 本章小结第38-40页
第二章 叶芝戏剧主题流变第40-90页
 第一节 创作分期及概貌第40-42页
 第二节 早期戏剧主题第42-51页
  一 民族主义思想内涵第43-45页
  二 神话传说主题第45-48页
  三 民族主义主题第48-51页
 第三节 中期戏剧主题第51-60页
  一 对神秘主义思想的系统探索第51-53页
  二 神秘思想主题第53-57页
  三 艺术使命主题第57-60页
 第四节 晚期戏剧主题第60-78页
  一 神秘主义思维体系第61-62页
  二 贵族文明主题第62-67页
  三 死亡-复活主题第67-78页
 第五节 主题的矛盾性及其根源第78-88页
  一 主题观点在发展变化中呈现的矛盾性第79-84页
  二 主题观点与社会文化主流趋向的矛盾性第84-88页
 本章小结第88-90页
第三章 叶芝戏剧的人物第90-113页
 第一节 以库丘林为代表的英雄人物第90-96页
 第二节 以艾玛为代表的理想女性人物第96-101页
 第三节 寓言式的符号化人物第101-111页
  一 象征预言者的符号化人物第104-106页
  二 象征精神世界的符号化人物第106-108页
  三 象征生死转化的符号化人物第108-111页
 本章小结第111-113页
第四章 叶芝戏剧的结构第113-134页
 第一节 戏剧结构的特点第113-125页
  一 情节极度弱化第115-118页
  二 场面呈片段式第118-121页
  三 时空模糊不清第121-125页
 第二节 结构体式的支撑点:神秘主义思想第125-128页
 第三节 结构体式的思维方式:象征第128-131页
 本章小结第131-134页
第五章 叶芝戏剧的戏剧性第134-158页
 第一节 戏剧性的界定第134-137页
 第二节 戏剧性的体现第137-153页
  一 抒情本位戏剧性第140-146页
  二 情境本位戏剧性第146-153页
 第三节 戏剧性的审美感受第153-156页
 本章小结第156-158页
第六章 叶芝戏剧的悲剧精神第158-171页
 第一节 叶芝戏剧的悲剧属性第158-160页
 第二节 叶芝戏剧的悲剧精神第160-165页
 第三节 叶芝戏剧的悲剧精神与神秘世界的象征第165-169页
 本章小结第169-171页
第七章 叶芝戏剧理论第171-186页
 第一节 民族戏剧理论阶段第171-179页
  一 民族戏剧理论的形成背景第172-174页
  二 叶芝民族戏剧理论的体系性第174-179页
 第二节 摹仿能剧理论阶段第179-183页
 第三节 仪式化戏剧理论阶段第183-185页
 本章小结第185-186页
第八章 叶芝戏剧的接受史第186-215页
 第一节 叶芝戏剧在欧洲的接受第186-195页
 第二节 叶芝戏剧与日本能剧第195-205页
  一 跨文化戏剧性质的体现第196-201页
  二 对日本能剧指向性审美注意的借鉴第201-203页
  三 作为一种跨文化戏剧的价值所在:“四舞剧”第203-205页
 第三节 叶芝戏剧与中国国剧运动第205-213页
  一 理念上对叶芝民族戏剧思想的借鉴第206-209页
  二 国剧运动的实践及结果第209-211页
  三 国剧运动的启示和对当下文化建设的反思第211-213页
 本章小结第213-215页
结语第215-220页
附录第220-222页
参考文献第222-231页
致谢第231-233页
攻读博士学位期间发表的学术论文第233页

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