亚里士多德与佩雷尔曼修辞学比较--兼论修辞学在法律中的应用
| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-11页 |
| 引言：问题的提出 | 第11-14页 |
| 一、论题研究缘起 | 第11-12页 |
| 二、研究现状 | 第12-13页 |
| 三、研究方法 | 第13页 |
| (一) 系统的方法 | 第13页 |
| (二) 对比的方法 | 第13页 |
| 四、创新之处 | 第13-14页 |
| 第一章 修辞学概述 | 第14-21页 |
| 一、什么是“修辞学” | 第14-18页 |
| (一) 修辞与修辞学 | 第14-15页 |
| (二) 修辞学的研究内容 | 第15-16页 |
| (三) 研究修辞学的意义 | 第16-18页 |
| 二、修辞学研究的历史 | 第18-21页 |
| (一) 古典修辞学的兴起 | 第18-19页 |
| (二) 18-19世纪的修辞学 | 第19页 |
| (三) 新修辞学对古典修辞学的复兴及其发展 | 第19-21页 |
| 第二章 从亚里士多德到佩雷尔曼 | 第21-34页 |
| 一、亚里士多德的修辞学理论 | 第21-23页 |
| (一) 亚氏修辞的概念 | 第21页 |
| (二) 亚氏修辞推理理论 | 第21-23页 |
| 二、佩雷尔曼的新修辞学理论 | 第23-29页 |
| (一) 佩雷尔曼的“新修辞学” | 第24页 |
| (二) 佩雷尔曼的一般论证理论 | 第24-26页 |
| (三) 佩雷尔曼的法律论证理论 | 第26-29页 |
| 三、亚里士多德与佩雷尔曼修辞学理论的比较 | 第29-30页 |
| (一) 对于“修辞”理解的差异 | 第29-30页 |
| (二) 对于听众的理解不同 | 第30页 |
| 四、修辞学发展的主要特征 | 第30-34页 |
| (一) 研究领域的拓展 | 第30-31页 |
| (二) 修辞观念的更新 | 第31页 |
| (三) 修辞学的人文主义传统 | 第31-32页 |
| (四) 价值判断的逻辑证立 | 第32-34页 |
| 第三章 修辞学在法律领域的应用 | 第34-41页 |
| 一、法律论证：形式逻辑到非形式逻辑的转向 | 第35-37页 |
| 二、修辞学在司法领域的运用 | 第37-41页 |
| (一) 法官作为说话者 | 第38-39页 |
| (二) 法官作为听众 | 第39-41页 |
| 结论 | 第41-43页 |
| 参考文献 | 第43-46页 |
| 致谢 | 第46页 |
