任继愈宗教观视域下的儒教
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-10页 |
| 引言 | 第10-12页 |
| 第一章 任继愈宗教观视域下的儒教 | 第12-24页 |
| 一、作为宗教的儒教 | 第12-18页 |
| 1. 儒教之为宗教 | 第12-16页 |
| 2. 儒教是具有中国特点的宗教 | 第16-18页 |
| 二、儒教与儒学、儒家 | 第18-21页 |
| 1. 儒家 | 第18-19页 |
| 2. 儒学 | 第19-20页 |
| 3. 儒教 | 第20-21页 |
| 三、儒教的形成 | 第21-24页 |
| 1. 前儒教时期——秦汉以前 | 第21-22页 |
| 2. 准儒教时期——两汉 | 第22页 |
| 3. 三教并立时期——魏晋、隋唐 | 第22页 |
| 4. 儒教形成时期——北宋 | 第22-23页 |
| 5. 儒教完成时期——南宋 | 第23页 |
| 6. 儒教凝固时期——明清 | 第23-24页 |
| 第二章 任继愈儒教观提出的背景和意义 | 第24-30页 |
| 一、社会和时代背景 | 第24-25页 |
| 二、学术背景 | 第25-26页 |
| 三、个人阅历 | 第26-28页 |
| 四、任继愈儒教观的学术意义和历史意义 | 第28-30页 |
| 第三章 任继愈儒教观的回应与反思 | 第30-45页 |
| 一、学界的回应与反思 | 第30-38页 |
| 1. 赞同派的强化 | 第31-32页 |
| 2. 反对派的回应 | 第32-33页 |
| 3. 发展派的反思 | 第33-35页 |
| 4. 近三十年来儒教问题论争的特点与历史价值 | 第35-38页 |
| 二、任继愈自己的反思 | 第38-43页 |
| 1. 对宗教观的反思 | 第38-40页 |
| 2. 关于宗教本质及其作用的反思 | 第40-41页 |
| 3. 对儒教历史作用和发展前景的反思 | 第41-43页 |
| 三、笔者的反思 | 第43-45页 |
| 1. 方法论的反思 | 第43页 |
| 2. 历史境遇的反思 | 第43-44页 |
| 3. 就反思本身的反思 | 第44-45页 |
| 结论 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-52页 |
| 致谢 | 第52页 |
