《汉书》与汉代《诗经》学--以西汉三家《诗》为中心
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 目录 | 第8-11页 |
| 引言 | 第11-17页 |
| 一、 研究价值 | 第11-12页 |
| 二、 学术回顾 | 第12-15页 |
| 三、 研究目标 | 第15-16页 |
| 四、 研究方法 | 第16-17页 |
| 第一章 《汉书》记载的西汉三家《诗》学之发端 | 第17-49页 |
| 第一节 三家宗师的生平事迹 | 第17-26页 |
| 一、 《鲁诗》申培 | 第17-21页 |
| 二、 《齐诗》辕固 | 第21-23页 |
| 三、 《韩诗》韩婴 | 第23-26页 |
| 第二节 三家《诗》学的发端轨迹 | 第26-39页 |
| 一、 陆贾前说称《诗》 | 第27-30页 |
| 二、 除挟书律的颁行 | 第30-32页 |
| 三、 三家宗师立为博士 | 第32-39页 |
| 第三节 三家《诗》发端期的学术形态 | 第39-49页 |
| 一、 《诗》本复原 | 第39-42页 |
| 二、 《诗》说架构 | 第42-44页 |
| 三、 《诗》学成果 | 第44-49页 |
| 第二章 《汉书》记载的西汉三家《诗》学之发展 | 第49-80页 |
| 第一节 三家《诗》的经化进程 | 第49-66页 |
| 一、 武帝立《诗》为经 | 第50-59页 |
| （一）儒学晋为经学 | 第50-55页 |
| （二）《诗》晋为经 | 第55-59页 |
| 二、 昭宣继续尊《诗》 | 第59-62页 |
| （一）经学进一步发展 | 第59-60页 |
| （二）《诗》学稳定发展 | 第60-62页 |
| 三、 元帝后《诗》学显尊 | 第62-66页 |
| （一）纯任德教 | 第62-64页 |
| （二）以《诗》为尊 | 第64-66页 |
| 第二节 三家《诗》发展期的学术形态 | 第66-80页 |
| 一、 三家《诗》传承谱系 | 第66-72页 |
| （一）《鲁诗》传承谱系 | 第66-69页 |
| （二）《齐诗》传承谱系 | 第69-70页 |
| （三）《韩诗》传承谱系 | 第70-72页 |
| 二、 三家《诗》学术成果 | 第72-73页 |
| 三、 三家《诗》学术特征 | 第73-80页 |
| （一）《鲁诗》学术特征 | 第73-74页 |
| （二）《齐诗》学术特征 | 第74-77页 |
| （三）《韩诗》学术特征 | 第77-78页 |
| （四）《汉书》总评三家 | 第78-80页 |
| 第三章 《艺文志》的《诗》定位 | 第80-126页 |
| 第一节 《诗》在六艺系统中的定位 | 第80-93页 |
| 一、 六艺指向六典 | 第80-85页 |
| 二、 经艺混用 | 第85-87页 |
| 三、 班固的经艺观 | 第87-93页 |
| 第二节 《诗》在六经系统中的定位 | 第93-126页 |
| 一、 汉以前的六经排序 | 第94-99页 |
| 二、 西汉初的六经排序 | 第99-105页 |
| 三、 刘歆的六经排序 | 第105-116页 |
| （一）著述早晚 | 第107-109页 |
| （二）复兴先后 | 第109页 |
| （三）经义总别 | 第109-116页 |
| 四、 班固的六经排序 | 第116-119页 |
| 五、 由六经排序看《诗》定位 | 第119-126页 |
| （一）先秦的《诗》定位 | 第120-122页 |
| （二）汉初的《诗》定位 | 第122-123页 |
| （三）刘歆的《诗》定位 | 第123-124页 |
| （四）班固的《诗》定位 | 第124-126页 |
| 第四章 《地理志》对《诗》的借鉴 | 第126-175页 |
| 第一节 郡国排序对《诗》的借鉴 | 第126-152页 |
| 一、 《地理志》的郡国排序 | 第126-131页 |
| 二、 五山序次和九州排序 | 第131-138页 |
| （一）《山经》的五山序次 | 第131-132页 |
| （二）《禹贡》等九州排序 | 第132-138页 |
| 三、 《诗经》的列国排序 | 第138-150页 |
| （一）列国排序的成因及内涵 | 第139-147页 |
| （二）列国排序的地理学思想 | 第147-150页 |
| 四、 郡国排序借鉴于《诗》 | 第150-152页 |
| 第二节 风俗篇对《诗》的借鉴 | 第152-175页 |
| 一、 对国风地理区划信息的借鉴 | 第153-163页 |
| （一）风俗篇的风俗区划 | 第153-156页 |
| （二）风俗区划与《诗》国地理 | 第156-163页 |
| 二、 对国风地理风俗信息的借鉴 | 第163-170页 |
| （一）引《诗》证俗的方式和特征 | 第163-166页 |
| （二）引《诗》证俗的价值和意义 | 第166-170页 |
| 三、 对季札风评的借鉴 | 第170-175页 |
| 第五章 《汉书》三说与《诗》之为“诗” | 第175-202页 |
| 第一节 《汉书》的采诗说 | 第175-187页 |
| 一、 采诗说解析 | 第176-184页 |
| （一）采诗与献诗 | 第176-178页 |
| （二）编诗与陈诗 | 第178-180页 |
| （三）闻诗与知天下 | 第180-184页 |
| 二、 采诗说论评 | 第184-187页 |
| 第二节 《汉书》的孝武立乐府说 | 第187-193页 |
| 一、 乐府不是武帝首创 | 第188-190页 |
| 二、 太乐与《汉书》的关系 | 第190-191页 |
| 三、 孝武立乐府新解 | 第191-193页 |
| 第三节 《汉书》的乐府采诗说 | 第193-197页 |
| 一、 乐府采诗说基本情况 | 第193-194页 |
| 二、 乐府采诗与采诗、孝武立乐府 | 第194-197页 |
| 第四节 三说与刘、班对《诗》本质的认知 | 第197-202页 |
| 一、 刘、班对《诗》本质的认知 | 第197-199页 |
| 二、 《汉书》三说的生成过程 | 第199-202页 |
| 结语 | 第202-205页 |
| 参考文献 | 第205-212页 |
| 后记 | 第212-214页 |
| 在学期间公开发表论文及著作情况 | 第214页 |
