人文视野下的大学教育：从纽曼到赫钦斯
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-7页 |
| 引言 | 第7-14页 |
| （一） 选题缘由 | 第7-8页 |
| （二） 研究意义 | 第8-9页 |
| （三） 文献综述 | 第9-12页 |
| （四） 研究设计 | 第12-14页 |
| 1. 研究目标 | 第12页 |
| 2. 研究重点与难点 | 第12-13页 |
| 3. 论文创新与不足 | 第13页 |
| 4. 研究方法 | 第13-14页 |
| 一、 人文教育概述 | 第14-17页 |
| （一） 相关概念界定 | 第14-16页 |
| （二） 人文教育历史溯源 | 第16-17页 |
| 二、 自由教育：纽曼人文教育思想的核心 | 第17-30页 |
| （一） 纽曼自由教育理念 | 第18-21页 |
| 1. 知识为目的 | 第18-19页 |
| 2. 知识与学习 | 第19-20页 |
| 3. 哲学与文学 | 第20-21页 |
| （二） 人文视野下纽曼的教育理念 | 第21-25页 |
| 1. 重视理智的培养 | 第21-22页 |
| 2. 重视知识与真理 | 第22-24页 |
| 3. 传统与现代博弈 | 第24-25页 |
| （三） 纽曼人文教育思想的比较与评价 | 第25-30页 |
| 1. 洪堡与纽曼教育思想比较 | 第25-29页 |
| 2. 纽曼教育思想的现代反思 | 第29-30页 |
| 三、 通识教育：赫钦斯人文教育思想的核心 | 第30-38页 |
| （一） 赫钦斯的大学理念 | 第30-32页 |
| 1. “永恒主义”人性观 | 第30-31页 |
| 2. “培养完人”目的观 | 第31-32页 |
| 3. “陶冶人文”教育观 | 第32页 |
| （二） 人文视野下赫钦斯教育理念 | 第32-34页 |
| 1. 哲学思想分析 | 第32-33页 |
| 2. 管理改革分析 | 第33页 |
| 3. 名著计划分析 | 第33-34页 |
| （三） 赫钦斯人文教育思想影响与评价 | 第34-38页 |
| 1. 赫钦斯教育影响下的芝加哥大学 | 第34-35页 |
| 2. 赫钦斯教育思想的现势与前瞻 | 第35-38页 |
| 四、 纽曼到赫钦斯——核心思想传承与超越 | 第38-51页 |
| （一） 核心思想的契合 | 第38-42页 |
| 1. 捍卫传统，否思当下 | 第38-39页 |
| 2. 追求智慧，认同理性 | 第39页 |
| 3. 知识相通，普遍永恒 | 第39-40页 |
| 4. 自由通识，内核一致 | 第40-42页 |
| （二） 思想的不同与超越 | 第42-45页 |
| 1. 从传授知识到发展理智 | 第42-43页 |
| 2. 从培养绅士到塑造完人 | 第43-44页 |
| 3. 从工业社会到学习社会 | 第44-45页 |
| （三） 纽曼与赫钦斯对当代大学的启示 | 第45-51页 |
| 1. 人文视野中的理念反思 | 第45-47页 |
| 2. 呵护大学教育文化性格 | 第47-48页 |
| 3. 坚守大众中的精英意识 | 第48-50页 |
| 4. 学习型社会的重申展望 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-55页 |
| 在校期间发表论文 | 第55-56页 |
| 致谢 | 第56页 |
