| 中文摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-9页 |
| 第一章 称谓语的研究概述 | 第9-13页 |
| ·对称谓语的本体研究 | 第9-11页 |
| ·应用语言学和语言教学上的称谓语研究 | 第11页 |
| ·认知语言学角度的称谓语研究 | 第11页 |
| ·认知与文化的关系 | 第11-13页 |
| 第二章 什么是称谓语 | 第13-16页 |
| ·称谓语的定义 | 第13页 |
| ·汉语中称谓语的定义 | 第13页 |
| ·英语中称谓语的定义 | 第13页 |
| ·关于称谓语界定的几种说法 | 第13-14页 |
| ·广义、狭义说 | 第13-14页 |
| ·称谓语、称呼语一体说 | 第14页 |
| ·称谓语、称呼语差异说 | 第14页 |
| ·称谓语的分类 | 第14-16页 |
| ·功能、语体色彩、语言态度、交际形式上的分类 | 第14-15页 |
| ·亲属称谓语和非亲属称谓语 | 第15-16页 |
| 第三章 认知语言学与称谓语的关系 | 第16-22页 |
| ·认知语言学简介 | 第16页 |
| ·认知语言学的哲学基础 | 第16-17页 |
| ·认知语言学的心理学基础 | 第17-18页 |
| ·天赋论 | 第17页 |
| ·建构论 | 第17页 |
| ·认知语言学 | 第17-18页 |
| ·认知语言学的语言观 | 第18页 |
| ·认知对语言的作用 | 第18-19页 |
| ·认知对语言的直接作用 | 第18页 |
| ·认知对语言的间接作用 | 第18-19页 |
| ·本文进行汉英称谓语对比时所运用的认知语言学的基本理论 | 第19-22页 |
| ·意象的概念 | 第19-20页 |
| ·象似性和任意性 | 第20页 |
| ·隐喻是人类赖以生存的方式 | 第20-21页 |
| ·认知不能解释一切 | 第21-22页 |
| 第四章 认知与称谓的关系 | 第22-26页 |
| ·人类最初的认知是如何产生的 | 第22-24页 |
| ·汉民族的认知特点 | 第22-23页 |
| ·西方民族的认知特点 | 第23-24页 |
| ·中西方认知特点的第一组对比在汉英称谓语上的表现 | 第24页 |
| ·感性认识对汉语称谓语的影响 | 第24页 |
| ·理性认识对英语称谓语的影响 | 第24页 |
| ·中西方认知特点的第二组对比在汉英称谓语上的表现 | 第24-26页 |
| ·中国人重共性、重整体的认知特点 | 第24-25页 |
| ·西方人重个性、重个体的认知特点 | 第25-26页 |
| 第五章 中西方民族的认知分歧造成的汉英亲属称谓语的差异 | 第26-31页 |
| ·汉语亲属称谓系统细致而繁复，英语亲属称谓系统粗疏而简洁 | 第26-27页 |
| ·汉语亲属称谓语较强的系统性 | 第26页 |
| ·英语亲属称谓较强的抽象概括性 | 第26-27页 |
| ·汉语亲属称谓系统区分内外远近，英语亲属称谓系统没有此功能 | 第27-28页 |
| ·汉语亲属称谓语区分上下长幼，英语亲属称谓语在长幼尊卑上没有明显体现 | 第28-29页 |
| ·汉语亲属称谓语上下有别，长幼有序 | 第28-29页 |
| ·英语亲属称谓语不严格区分上下长幼 | 第29页 |
| ·汉语亲属称谓的泛化 | 第29-31页 |
| 第六章 汉英非亲属社会称谓语之间的差异 | 第31-44页 |
| ·汉英非亲属社会称谓语的整体差异 | 第31-34页 |
| ·汉民族家庭观念的延伸 | 第31-33页 |
| ·西方民族理性平等观念的延伸 | 第33-34页 |
| ·汉语社会称谓中的等级观念是家庭中长幼尊卑的宗法制度的衍变 | 第34-38页 |
| ·敬称 | 第35-37页 |
| ·谦称 | 第37-38页 |
| ·西方的平等和法制观念在英语社会称谓语中的体现 | 第38-40页 |
| ·西方民族对权力的认知 | 第38-39页 |
| ·“Mr.”、“Miss.”、“Mrs.”、“Ms.”的来源和应用 | 第39-40页 |
| ·英语中的敬称 | 第40页 |
| ·关于社会称谓中“老”和“小”的用法 | 第40-41页 |
| ·人治思想和法治思想对社会称谓的影响 | 第41-44页 |
| ·人治思想导致汉语中官位和职务称谓大量存在 | 第41-42页 |
| ·西方法治思想使得官职称谓在英语中并不流行 | 第42-44页 |
| 第七章 汉英称谓语中姓名称谓的对比 | 第44-70页 |
| ·“姓+名”和“名+姓”所体现的不同认知 | 第44-48页 |
| ·汉语“姓+名”的姓名结构以及姓氏合流 | 第44-47页 |
| ·英语“名+姓”的姓名结构 | 第47-48页 |
| ·姓氏和名字的来源与自然崇拜和宗教崇拜 | 第48-58页 |
| ·汉语中姓氏与名字的来源跟自然崇拜关系密切 | 第48-53页 |
| ·英语中的姓与名跟基督教密切相关 | 第53-58页 |
| ·中西方认知分歧对汉英姓名的其他影响 | 第58-70页 |
| ·导致姓氏发生改变的因素与中西方认知的关系 | 第58-60页 |
| ·汉民族整体性原则以及宗族观念在汉语人名上的体现 | 第60-61页 |
| ·儒教对汉语人名的巨大影响 | 第61-62页 |
| ·道教和佛教对汉语中人名的影响 | 第62-64页 |
| ·汉民族的“讳名制” | 第64-66页 |
| ·汉语中的具体感性主义在汉语人名中的体现 | 第66-68页 |
| ·汉民族的平和心理和西方人的竞争心理在人名上的体现 | 第68页 |
| ·汉民族重意合与西方民族中形式的不同认知在人名上的体现 | 第68-70页 |
| 结束语 | 第70-71页 |
| 注释 | 第71-74页 |
| 参考文献 | 第74-78页 |
| 致谢 | 第78页 |
