| 内容提要 | 第1-8页 |
| 第1章 导论 | 第8-32页 |
| ·从政治秩序合法化到法律合法化：哈贝马斯合法化理论的演变 | 第8-11页 |
| ·法律与道德：哈贝马斯合法化理论的法律哲学语境及其理论意蕴 | 第11-15页 |
| ·哈贝马斯法律合法化理论的两种解读方式：麦卡锡式的“重构性进路”与吴冠军式的“外部视角” | 第15-24页 |
| ·本文的研究进路：“重构性进路”与“外部视角”相结合 | 第24-25页 |
| ·本文论题的限定与结构安排 | 第25-32页 |
| 第2章 “后习俗”的道德意识与法律意识结构：商谈论合法化理论的社会理论基础 | 第32-60页 |
| ·“后习俗”与“后传统” | 第33-35页 |
| ·科尔伯格：社会进化与“后习俗层次”的道德意识 | 第35-44页 |
| ·韦伯：法律的合理化与“后传统”的现代意识结构 | 第44-55页 |
| ·本章小结 | 第55-60页 |
| 第3章 后传统社会的道德理论：商谈论合法化理论的道德哲学基础 | 第60-80页 |
| ·哈贝马斯对科氏理论的沟通行动论“改造” | 第62-64页 |
| ·哈贝马斯对科氏理论的商谈伦理学“改造” | 第64-69页 |
| ·康德主义伦理学的一般特征及商谈伦理学的发展 | 第69-74页 |
| ·商谈伦理学：商谈论合法化理论的道德哲学基础 | 第74-78页 |
| ·本章小结 | 第78-80页 |
| 第4章 基于合道德性的合法性：商谈论合法化理论与康德式理性自然法合法化理论 | 第80-104页 |
| ·从“公意”到“实践理性”：卢梭与康德契约论“同意”模式之别 | 第82-90页 |
| ·“道德优先于法律”与“正当优先于善”：从法律与道德的关系看康德的法律合法化论说 | 第90-96页 |
| ·“实践理性的多态论”：哈贝马斯对康德式合法化论说的批判与重建 | 第96-103页 |
| ·本章小结 | 第103-104页 |
| 第5章 基于合法律性的合法性：商谈论合法化理论与韦伯式法律实证论合法化理论 | 第104-140页 |
| ·“价值无涉”与“价值关涉”：韦伯论“学术与政治” | 第107-113页 |
| ·作为学者的韦伯：韦伯论现代社会基于合法律性的合法性 | 第113-119页 |
| ·作为“群众性政治家”的韦伯：“领袖民主”合法化模式 | 第119-125页 |
| ·“法律与道德互补论”：哈贝马斯对韦伯式合法化理论的批判和重建 | 第125-137页 |
| ·本章小结 | 第137-140页 |
| 第6章 结语商谈民主与法律合法化：商谈论合法化理论的民主向度 | 第140-154页 |
| ·法律：作为“系统”与“生活世界”之间的一种媒介 | 第141-146页 |
| ·从系统—生活世界的二元论到“围攻论”的“双轨模式” | 第146-150页 |
| ·商谈民主与法律合法化 | 第150-153页 |
| ·本文结论 | 第153-154页 |
| 第7章 余论商谈论合法化理论的限度：诸批判立场概览 | 第154-172页 |
| ·詹姆斯·L·马什：“左派”的批判 | 第155-158页 |
| ·尼克拉斯·卢曼：“右派”的批判 | 第158-165页 |
| ·威廉·雷格和詹姆斯·博曼：“家族内部”的批判 | 第165-169页 |
| ·几点评论 | 第169-172页 |
| 参考文献 | 第172-191页 |
| 攻读博士学位期间研究成果 | 第191-193页 |
| 后记 | 第193-198页 |
| 论文摘要 | 第198-201页 |
| ABSTRACT | 第201-205页 |
