| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 前言 | 第11-15页 |
| ·研究环渤海地区妈祖文化的价值意义 | 第11-12页 |
| ·环渤海地区妈祖文化的已有研究及尚需解决的问题 | 第12-15页 |
| ·本研究拟解决的主要问题 | 第15页 |
| 1 妈祖信仰北传环渤海地区的历史进程 | 第15-27页 |
| ·宋代妈祖信仰的北传 | 第15-18页 |
| ·宋代统治阶级的褒封加速了妈祖信仰的传播 | 第15-17页 |
| ·海外贸易、南北海上交通兴起的推动作用 | 第17页 |
| ·宋代妈祖信仰北传的第一站——庙岛显应宫 | 第17-18页 |
| ·元代妈祖信仰在环渤海地区的传播 | 第18-21页 |
| ·元代海运路线的进一步开辟，为妈祖信仰在环渤海地区的广泛传播奠定了基础 | 第18-20页 |
| ·元代妈祖信仰由庙岛逐渐向天津和山东其他地区传播 | 第20-21页 |
| ·明代妈祖信仰在环渤海地区的传播 | 第21-23页 |
| ·明代漕运促进了妈祖信仰在环渤海地区的继续发展 | 第21-22页 |
| ·明代的朝廷册使与海上远航 | 第22-23页 |
| ·庙岛显应宫作为环渤海地区妈祖信仰传播中心地位的确立 | 第23页 |
| ·清代妈祖信仰辐射至辽宁省 | 第23-27页 |
| ·清代庙岛成为黄渤海地区的第一大锚泊港口和北方航运中心 | 第23-24页 |
| ·清代妈祖助战色彩彰显，妈祖信仰继续北传到辽宁省 | 第24-26页 |
| ·会馆天后宫的兴起和妈祖神职的扩大 | 第26-27页 |
| 2 环渤海地区妈祖信仰的地理分布 | 第27-46页 |
| ·本区域四至范围 | 第27页 |
| ·本区域妈祖信仰作为海洋文化遗产的整体面貌 | 第27-42页 |
| ·本区域各地妈祖信仰活动 | 第42-46页 |
| ·皇会和庙会 | 第42-44页 |
| ·环渤海地区的渔灯节 | 第44-46页 |
| 3 环渤海地区的妈祖文化遗产与当代传承发展 | 第46-52页 |
| ·环渤海地区妈祖文化遗产现状 | 第46-49页 |
| ·近年来本区域各地的妈祖文化活动 | 第49-52页 |
| 4 环渤海地区妈祖文化遗产的开发与保护:问题与建议 | 第52-54页 |
| 5 结语 | 第54-57页 |
| ·本研究的主要结论 | 第54-55页 |
| ·本研究的创新点 | 第55-56页 |
| ·今后还需研究解决的问题 | 第56-57页 |
| 参考文献 | 第57-59页 |
| 鸣谢 | 第59-60页 |
| 个人简历 | 第60页 |
| 发表的学术论文 | 第60页 |
