埃及威权主义中的民族宗教因素探析（1952-2011）

中文摘要	第3-4页
英文摘要	第4-8页
绪论	第8-14页
(一)选题意义	第8-9页
(二)研究现状	第9-13页
(三)研究方法	第13页
(四)时间断限	第13-14页
一、民族宗教因素在埃及威权主义形成中的作用	第14-22页
(一)部落主义-民族主义-纳赛尔主义	第14-16页
(二)民族形态对威权主义的促进作用	第16-18页
(三)穆斯林认主独一与神灵崇拜的延伸	第18-19页
(四)宗教教主制度对威权主义的影响	第19-22页
二、民族宗教因素对埃及民众接受威权主义的影响	第22-29页
(一)法老主义对民众的间接影响	第22-23页
(二)部落主义在埃及社会根深蒂固	第23-24页
(三)从阿拉伯民族主义到埃及民族主义	第24-27页
(四)伊斯兰教对埃及民众接受威权的影响	第27-29页
三、民族宗教因素对共和国领导采取威权主义的影响	第29-39页
(一)三位领导人宗教背景相似程度与差异	第29-32页
(二)纳赛尔理论中的威权思想及其执政实践	第32-34页
(三)萨达特倡导埃及民族主义完成转型	第34-36页
(四)复合民族背景下穆巴拉克的威权体制	第36-39页
四、民族主义转型与宗教世俗化对威权主义的冲击	第39-46页
(一)阿拉伯-埃及民族主义转变导致威权弱化	第39-41页
(二)宗教世俗化进程冲击威权主义的持续和发展	第41-42页
(三)西方民族政党理论使威权主义难以为继	第42-44页
(四)埃及威权主义式微与穆巴拉克政权的垮台	第44-46页
结论	第46-48页
参考文献	第48-53页
后记	第53-54页
攻读学位期间科研成果	第54页