| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| 一、研究目的和研究意义 | 第9-10页 |
| 二、国内外研究现状综述 | 第10-14页 |
| 三、研究思路和研究方法 | 第14-16页 |
| 四、研究创新与研究欠缺 | 第16-17页 |
| 第一章 德国现代性开启中的思辨民族性 | 第17-25页 |
| 一、德国封建主义的民族性 | 第17-20页 |
| (一)德国民族性中的虔诚主义 | 第17-19页 |
| (二)德国思辨民族性与英法经验民族性的差异 | 第19-20页 |
| 二、德国的思辨民族性与现代性 | 第20-25页 |
| (一)“骑在马背上的世界精神”入侵 | 第21-22页 |
| (二)思辨民族性境遇中的现代性 | 第22-25页 |
| 第二章 青年马克思恩格斯对德国思辨民族性的批判路径 | 第25-39页 |
| 一、德国现代性启蒙语境中的宗教批判和哲学批判 | 第25-30页 |
| (一)青年黑格尔派的宗教批判 | 第25-27页 |
| (二)青年马克思恩格斯的宗教批判 | 第27-28页 |
| (三)青年马克思恩格斯的哲学批判 | 第28-30页 |
| 二、对德国现代性政治构想的批判 | 第30-33页 |
| (一)黑格尔法哲学中的“君主立宪制” | 第30-31页 |
| (二)卢格的资产阶级“政治国家” | 第31-32页 |
| (三)德国先知们的“真正的社会主义” | 第32-33页 |
| 三、对德国现代性经济构想的批判 | 第33-39页 |
| (一)普鲁士国家的“重商主义”传统 | 第34-35页 |
| (二)李斯特的抽象“生产力理论” | 第35-39页 |
| 第三章 青年马克思恩格斯对德国思辨民族性的超越 | 第39-49页 |
| 一、对宗教神学和思辨哲学的超越 | 第39-41页 |
| (一)宗教与实践的唯物主义 | 第39-40页 |
| (二)哲学与无产阶级的融合 | 第40-41页 |
| 二、对资产阶级政治国家构想的超越 | 第41-45页 |
| (一)实现人的原则高度的实践 | 第42-43页 |
| (二)具有社会之精神的政治革命 | 第43-44页 |
| (三)“人类解放”代替“政治解放” | 第44-45页 |
| 三、对资产阶级国民经济学的超越 | 第45-49页 |
| (一)从“私经济学”到“公经济学” | 第46-47页 |
| (二)作为私有财产积极扬弃的共产主义 | 第47-49页 |
| 结语 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 致谢 | 第53-55页 |
| 攻读硕士论文期间发表的论文 | 第55-56页 |