| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 第一章 绪论 | 第12-18页 |
| 1.1 研究背景 | 第12-13页 |
| 1.2 问题提出 | 第13-15页 |
| 1.3 研究意义 | 第15-16页 |
| 1.4 研究方法与主要内容 | 第16-18页 |
| 第二章 文献回顾 | 第18-24页 |
| 2.1 国内外文献综述 | 第18-20页 |
| 2.2 《主术训》简介 | 第20-24页 |
| 2.2.1 《淮南子》成书背景 | 第20-22页 |
| 2.2.2 《主术训》在全书中的地位 | 第22-24页 |
| 第三章 《主术训》的主要思想 | 第24-40页 |
| 3.1 无为:对管理者的约束 | 第24-29页 |
| 3.1.1 先秦儒家、道家、法家中的无为 | 第24-25页 |
| 3.1.2 主术中的无为 | 第25-29页 |
| 3.2 势:组织中地位的作用 | 第29-31页 |
| 3.3 法:组织制度的强制性与重要性 | 第31-34页 |
| 3.3.1 法家中的法 | 第31-32页 |
| 3.3.2 主术中的法 | 第32-34页 |
| 3.4 用众:充分发挥成员的能量 | 第34-37页 |
| 3.5 利民:控制主体与客体利益的调和 | 第37-40页 |
| 3.5.1 自利 | 第37-38页 |
| 3.5.2 利民 | 第38-40页 |
| 第四章 基于《主术训》内控思想的内控理论研究探索 | 第40-66页 |
| 4.1 无为:内部控制的人性假设 | 第40-45页 |
| 4.1.1 经济学的人性假设 | 第40-42页 |
| 4.1.2 人性与民性:《主术训》的人性假设 | 第42-45页 |
| 4.2 治道:内部控制范畴的重新思索 | 第45-51页 |
| 4.2.1 企业的生态系统观 | 第45-47页 |
| 4.2.2 《淮南子》中“天人一体”的治道方式 | 第47-49页 |
| 4.2.3 内部控制:组织进步观与社会发展观 | 第49-51页 |
| 4.3 君势与众势:内部控制的目标 | 第51-58页 |
| 4.3.1 内部控制:对“控制”的“控制” | 第51-52页 |
| 4.3.2 《主术训》中的“君势”与“众势” | 第52-54页 |
| 4.3.3 内部控制的目标:对正反馈和负反馈同时抑制以保证系统均衡 | 第54-58页 |
| 4.4 法与德:内部控制的要素 | 第58-66页 |
| 4.4.1 内部控制的要素 | 第58-59页 |
| 4.4.2 法 | 第59-63页 |
| 4.4.3 德 | 第63-66页 |
| 第五章 案例分析:法与德的统一——德胜洋楼 | 第66-76页 |
| 5.1 公司简介 | 第66-67页 |
| 5.2 德胜洋楼的管理特色 | 第67-73页 |
| 5.2.1 价值观管理 | 第67-68页 |
| 5.2.2 培育君子员工 | 第68-70页 |
| 5.2.3 “1:2:3”的制度 | 第70-71页 |
| 5.2.4 严格的程序管理 | 第71-72页 |
| 5.2.5 重视社会责任,不盲目发展 | 第72-73页 |
| 5.3 案例启示 | 第73-76页 |
| 5.3.1 利民:组织利益和成员利益的统一 | 第73页 |
| 5.3.2 基于“民性善”的内部控制制度设计 | 第73-74页 |
| 5.3.3 对于正反馈的主动抑制 | 第74页 |
| 5.3.4 高管认同、企业竞争力与信息系统:内部控制制度的基础 | 第74-76页 |
| 第六章 研究创新与不足 | 第76-78页 |
| 6.1 研究创新 | 第76页 |
| 6.2 不足与展望 | 第76-78页 |
| 参考文献 | 第78-84页 |
| 致谢 | 第84-85页 |