从古代正义到现代正义
导言: 主题、文献综述与方法 | 第6-10页 |
第一章 柏拉图与亚里斯多德:古典正义的两面 | 第10-31页 |
第一节 柏拉图:正义的超验原则 | 第10-22页 |
一、 共同体正义:整体的正义及超验性 | 第10-14页 |
二、 教育:道德的强制性 | 第14-22页 |
第二节 亚里斯多德:正义的现实原则 | 第22-31页 |
一、 正义:现实的职司分配 | 第22-25页 |
二、 德性与法制并重的社会 | 第25-31页 |
第二章 中世纪的基督教正义思想:承接与发展 | 第31-60页 |
第一节 奥古斯丁:一个宇宙图景 | 第32-41页 |
一、 作为正义的上帝 | 第32-36页 |
二、 政教合一:教会的权威 | 第36-41页 |
第二节 托马斯.阿奎那:理性的意义 | 第41-48页 |
一、 理性:拓展个体 | 第41-44页 |
二、 自然法 | 第44-48页 |
第三节 新教与科学 | 第48-55页 |
一、 新教伦理 | 第49-51页 |
二、 理性主义科学 | 第51-55页 |
第四节 政与教:二元分离 | 第55-60页 |
第三章 近现代正义的确立和发展 | 第60-83页 |
第一节 传统立宪主义:自由的表述 | 第61-74页 |
一、 自由:个体的确立 | 第61-70页 |
二、 传统宪政:自由权利的保护 | 第70-74页 |
第二节 现代正义的发展 | 第74-83页 |
一、 平等:生存权问题 | 第74-75页 |
二、 现代宪政:保障自由,兼顾平等 | 第75-77页 |
三、 罗尔斯之后 | 第77-81页 |
四、 现代正义的落实:民主与自由 | 第81-83页 |
结语 | 第83-85页 |
参考文献 | 第85-87页 |
后记 | 第87页 |