| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 引言 | 第8-10页 |
| 1 “人之性恶，其善者伪也”——荀子管理哲学的依据 | 第10-13页 |
| 1.1 “性恶论”的含义 | 第10-11页 |
| 1.2 “化性起伪”与教化管理的可能性与必要性 | 第11-13页 |
| 2 “群居和一”——荀子管理哲学目的与效果 | 第13-23页 |
| 2.1 “争则乱，乱则穷”——管理的存在价值 | 第13-14页 |
| 2.2 “人道莫不有辨”——管理的实现基础 | 第14-16页 |
| 2.3 “群居和一”—— 合理的层级管理的效果 | 第16-17页 |
| 2.4 “分”与 “群”___管理组织的有效形式 | 第17-23页 |
| 2.4.1 “分”的含义——组织有效运行的基础 | 第17-20页 |
| 2.4.2 “群”——组织运行的最佳状态 | 第20-23页 |
| 3 隆礼重法——管理的方法和措施 | 第23-30页 |
| 3.1 荀子的 “礼义”——管理的原则与制度约束 | 第23-25页 |
| 3.2 荀子 “礼义”的区分——管理制度构建的原则 | 第25-30页 |
| 4 “强国裕民”的管理目标 | 第30-36页 |
| 4.1 合理获利与社会经济基础——管理进行的社会目标 | 第30-32页 |
| 4.2 以义为先与道德伦理目标——管理进行的道德目标 | 第32-33页 |
| 4.3 “义” “利”双收与社会整体目标——管理进行的价值实现 | 第33-36页 |
| 5 荀子管理哲学思想的当代启示 | 第36-40页 |
| 5.1 教化管理对社会习惯养成的作用 | 第36-37页 |
| 5.2 “群分”理论与现代分阶层管理 | 第37-38页 |
| 5.3 以人为本与以义为先的管理理念 | 第38-40页 |
| 结束语 | 第40-41页 |
| 参考文献 | 第41-43页 |
| 致谢 | 第43-44页 |
