赫哲族传统自然观的生态意蕴及现代审视
摘要 | 第4-7页 |
Abstract | 第7-10页 |
第一章 绪论 | 第15-29页 |
1.1 赫哲族概况 | 第15-17页 |
1.1.1 赫哲族族源与族称 | 第15-16页 |
1.1.2 赫哲族历史述略 | 第16-17页 |
1.2 选题缘起与研究意义 | 第17-19页 |
1.2.1 选题缘起 | 第17-18页 |
1.2.2 研究意义 | 第18-19页 |
1.3 赫哲族研究的国内外状况及评价 | 第19-26页 |
1.3.1 国内外研究状况 | 第19-25页 |
1.3.2 国内外研究状况的评价 | 第25-26页 |
1.4 研究思路与论文结构 | 第26-27页 |
1.5 研究方法及创新之处 | 第27-29页 |
1.5.1 研究方法 | 第27页 |
1.5.2 创新之处 | 第27-29页 |
第二章 人类自然观的历史演进 | 第29-45页 |
2.1 蒙昧时代的神话自然观 | 第29-33页 |
2.1.1 创世神话及人与万物的起源 | 第30-32页 |
2.1.2 人与自然的关系 | 第32-33页 |
2.2 古代的朴素自然观 | 第33-38页 |
2.2.1 中国古代思想中的自然观 | 第33-36页 |
2.2.2 古希腊思想中的自然观 | 第36-38页 |
2.3 中世纪神学自然观 | 第38-41页 |
2.4 近代机械论自然观 | 第41-43页 |
2.5 现代辩证唯物主义自然观 | 第43-45页 |
第三章 赫哲族传统自然观的历史考察 | 第45-65页 |
3.1 赫哲族传统自然观产生的条件 | 第45-56页 |
3.1.1 相对封闭的地理环境 | 第45-47页 |
3.1.2 发展滞后的人文环境 | 第47-49页 |
3.1.3 素朴实用的知识体系 | 第49-55页 |
3.1.4 多元交融的文化背景 | 第55-56页 |
3.2 赫哲族民间文学中的自然观 | 第56-65页 |
3.2.1“口传”史诗——伊玛堪中的自然观 | 第56-59页 |
3.2.2 民间故事中的自然观 | 第59-62页 |
3.2.3 谚语中的自然观 | 第62-63页 |
3.2.4 神话中的自然观 | 第63-65页 |
第四章 赫哲族传统自然观的生态意蕴 | 第65-87页 |
4.1 赫哲族传统自然观所蕴涵的生态伦理思想 | 第65-70页 |
4.1.1 赫哲族生产实践中的生态伦理思想 | 第66-67页 |
4.1.2 赫哲族宗教信仰与禁忌中的生态伦理思想 | 第67-68页 |
4.1.3 赫哲族节庆文化中的生态伦理思想 | 第68-70页 |
4.2 赫哲族传统自然观所蕴涵的生态审美智慧 | 第70-79页 |
4.2.1 赫哲族神话反映的生态审美意识 | 第71-72页 |
4.2.2 赫哲族生活方式体现的生态审美智慧 | 第72-76页 |
4.2.3 赫哲族传统自然观生态审美智慧的表现 | 第76-79页 |
4.3 赫哲族传统自然观所蕴涵的生态保护理念 | 第79-83页 |
4.3.1 赫哲族生态保护意识的产生 | 第79-80页 |
4.3.2 赫哲族生态保护的观念及行为 | 第80-83页 |
4.4 赫哲族传统自然观所蕴涵的生态价值追求 | 第83-87页 |
4.4.1 人与自然和谐发展的生态图景 | 第83-84页 |
4.4.2 适度开发和合理消费的生态发展理念 | 第84-85页 |
4.4.3 遵循自然规律的生态实践路径 | 第85-87页 |
第五章 赫哲族传统自然观的现代审视 | 第87-109页 |
5.1 赫哲族传统自然观的基本状态 | 第87-98页 |
5.1.1 宇宙观仍处于自然神论水平 | 第87-90页 |
5.1.2 生命观仍处于灵魂崇拜状态 | 第90-96页 |
5.1.3 天人观仍处于天人合一状态 | 第96-98页 |
5.2 赫哲族传统自然观的主要特点 | 第98-101页 |
5.2.1 强调自然观的神圣性与实用性 | 第98-99页 |
5.2.2 强调自然观的有机性与整体性 | 第99-101页 |
5.2.3 强调自然观的民族性与地域性 | 第101页 |
5.3 赫哲族传统自然观的现实价值反思 | 第101-109页 |
5.3.1 对生态文明建设的影响 | 第101-106页 |
5.3.2 对赫哲族地区生态环境的影响 | 第106-109页 |
结论 | 第109-111页 |
参考文献 | 第111-121页 |
附录 | 第121-125页 |
作者简介及在学期间所取得的科研成果 | 第125-127页 |
致谢 | 第127页 |