| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-18页 |
| 一. 选题缘起 | 第7-10页 |
| 二. 核心概念界定 | 第10-11页 |
| 三. 研究目的与研究意义 | 第11-12页 |
| (一) 研究目的 | 第11页 |
| (二) 研究意义 | 第11-12页 |
| 四. 文献综述 | 第12-16页 |
| 五. 研究方法 | 第16页 |
| 六. 研究重点与难点 | 第16-18页 |
| (一) 研究重点 | 第16-17页 |
| (二) 研究难点 | 第17-18页 |
| 第一章 西藏——汉语流行歌曲中的长盛题材 | 第18-23页 |
| 一. 为何总是西藏? | 第18-20页 |
| 二. 样本选取 | 第20页 |
| 三. 西藏题材的汉语流行歌曲中的典型符号 | 第20-23页 |
| 第二章 流行歌曲——“西藏”的发明者 | 第23-27页 |
| 一. 被想象和消费的“西藏” | 第23-24页 |
| 二. 模式化的视觉表象 | 第24-25页 |
| 三. 现代性困境下的乌托邦叙事 | 第25-27页 |
| 第三章 “他者”的“西藏”与“自我”的“西藏” | 第27-44页 |
| 一. “心灵的故乡”——“他者”歌曲中的西藏 | 第31-38页 |
| (一) 唯美的“西藏” | 第31-34页 |
| (二) 洗涤心灵的地方 | 第34-36页 |
| (三) 令人向往的“西藏” | 第36-38页 |
| 二. “实在的故乡”——“自我”歌曲中的西藏 | 第38-42页 |
| (一) 作为故乡象征的“母亲” | 第38-39页 |
| (二) 作为爱情象征的“姑娘” | 第39-40页 |
| (三) “真实存在”的“我”的“故乡” | 第40-42页 |
| 三. “向往”与“归属”——歌曲中的两种“香格里拉” | 第42-44页 |
| 第四章 基于文化身份的不同表达 | 第44-48页 |
| 一. “想象的共同体” | 第44-45页 |
| 二. “歌以言情,歌以载道” | 第45-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 附录 | 第51-62页 |
| 在学期间研究成果 | 第62-63页 |
| 致谢 | 第63页 |