摘要 | 第4-5页 |
Abstract | 第5-6页 |
第一章 绪论 | 第9-16页 |
第一节 研究的主要内容 | 第9页 |
第二节 研究意义和文献述评 | 第9-12页 |
一、研究意义 | 第9-10页 |
二、文献述评 | 第10-12页 |
第三节 研究方法 | 第12-13页 |
第四节 相关概念界定 | 第13-16页 |
一、社会秩序 | 第13-14页 |
二、社会运行 | 第14页 |
三、社会治理 | 第14-16页 |
第二章 戴震的社会思想产生背景 | 第16-22页 |
第一节 社会背景 | 第16-17页 |
一、18世纪清朝的社会经济文化状况 | 第16页 |
二、18世纪徽州府概况 | 第16-17页 |
第二节 戴震社会思想的渊源 | 第17-19页 |
一、中国传统哲学思想 | 第17-18页 |
二、明中后期以来早期启蒙思想 | 第18-19页 |
三、明清实学思潮 | 第19页 |
第三节 戴震个人经历对其思想的影响 | 第19-22页 |
一、师从江永 | 第19-20页 |
二、入京避仇 | 第20页 |
三、扬州生活经历 | 第20-22页 |
第三章 戴震社会思想的主要内容 | 第22-40页 |
第一节“理即人情”——戴震的社会秩序思想 | 第22-26页 |
一、“理”与“情” | 第22-24页 |
二、以“理”为社会行动准则的秩序观 | 第24-26页 |
第二节“生生为仁”——戴震的社会运行思想 | 第26-30页 |
一、人性论——社会运行的个体基础 | 第26-28页 |
二、“才”与人性论 | 第28-29页 |
三、“生生为仁” | 第29-30页 |
第三节“体民之情、遂民之欲”——戴震的社会治理思想 | 第30-40页 |
一、以“理”为工具、以民情民欲为本位的社会治理模式 | 第30-36页 |
二、以开民智作为社会治理的手段 | 第36-40页 |
第四章 戴震社会思想的现代价值 | 第40-45页 |
第一节 积极意义 | 第40-44页 |
一、“理”为工具对社会运行的意义 | 第40-41页 |
二、重视教育对社会治理的意义 | 第41-43页 |
三、对社会学研究者的启发 | 第43-44页 |
第二节 局限性 | 第44-45页 |
总结 | 第45页 |
参考文献 | 第45-48页 |
攻读硕士期间发表的与学位有关的论文目录 | 第48-49页 |
致谢 | 第49-50页 |