马尔库塞大众文化批判理论及意义研究
| 中文摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 一、引言 | 第9-14页 |
| (一) 研究目的和意义 | 第9-10页 |
| (二) 国内外研究综述 | 第10-12页 |
| 1. 国外研究现状 | 第10-11页 |
| 2. 国内研究现状 | 第11-12页 |
| (三) 研究方法、创新之处 | 第12-14页 |
| 1. 研究方法 | 第12-13页 |
| 2. 本文创新点 | 第13-14页 |
| 二、马尔库塞大众文化批判理论的背景 | 第14-20页 |
| (一) 大众文化批判理论的现实背景 | 第14-16页 |
| 1. 两次世界大战促进科技飞速发展 | 第14页 |
| 2. 资本主义对文化的控制 | 第14-15页 |
| 3. 美国大众文化的兴起 | 第15-16页 |
| (二)大众文化批判理论的两条思想史主线 | 第16-20页 |
| 1. 主线之一：西方文化危机背景下人本哲学的兴起 | 第16-18页 |
| 2. 主线之二：法兰克福学派批判理论的形成和发展 | 第18-20页 |
| 三、马尔库塞大众文化批判理论的基本内容 | 第20-36页 |
| (一) 大众文化的概念界定 | 第20-21页 |
| 1. 文化的内涵 | 第20页 |
| 2. 大众文化的概念 | 第20-21页 |
| (二) 大众文化的特点 | 第21-23页 |
| 1. 大众文化的商品化 | 第21-22页 |
| 2. 大众文化的标准化 | 第22-23页 |
| 3. 大众文化的日常化 | 第23页 |
| (三) 大众文化的功能——意识形态 | 第23-29页 |
| 1. 大众文化与意识形态的辩证关系 | 第23-25页 |
| 2. 大众文化发挥意识形态的方式 | 第25-29页 |
| (四) 大众文化的性质 | 第29-32页 |
| 1. 肯定性 | 第29-30页 |
| 2. 单一性 | 第30-32页 |
| 3. 实证性 | 第32页 |
| (五) 大众文化的统治机制：压抑性心理机制 | 第32-36页 |
| 1. 工具理性统治 | 第33-34页 |
| 2. 文化商品统治 | 第34页 |
| 3. 无意识心理统治 | 第34-36页 |
| 四、爱欲与审美——人的解放路径 | 第36-45页 |
| (一) 爱欲的解放 | 第36-40页 |
| 1. 人本质的重新解读 | 第36-37页 |
| 2. 非压抑性文明的建立 | 第37-38页 |
| 3. 非压抑性之自然解放 | 第38-40页 |
| (二) 人的审美本真特性之解放——走向审美乌托邦 | 第40-45页 |
| 1. 人的审美本真特性 | 第40-41页 |
| 2. 艺术的否定性超越 | 第41-42页 |
| 3. 艺术自律的发生 | 第42-43页 |
| 4. 艺术之革命 | 第43-45页 |
| 五、马尔库塞大众文化批判理论的评析 | 第45-51页 |
| (一) 马尔库塞大众文化批判理论的当代价值 | 第45-48页 |
| 1. 拓展了批判资本主义视角 | 第45-46页 |
| 2. 人的解放和社会解放途径的新探索 | 第46-47页 |
| 3. 为我国文化事业的建设有一定的启示 | 第47-48页 |
| (二)马尔库塞大众文化批判理论的局限性 | 第48-51页 |
| 1. 浪漫主义乌托邦的阴影 | 第48-49页 |
| 2. 非理性色彩——主体理性缺失 | 第49-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 注释 | 第52-55页 |
| 参考文献 | 第55-58页 |
| 后记 | 第58-59页 |
