吴歌整理研究--从顾颉刚的吴歌研究看吴歌的收集和整理
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-10页 |
| 第一节 选题的目的及其意义 | 第7页 |
| 第二节 文献资料综述 | 第7-8页 |
| 第三节 吴歌研究现状 | 第8-9页 |
| 第四节 基本思路与研究方法 | 第9-10页 |
| 第一章 顾颉刚吴歌的搜集整理 | 第10-20页 |
| 第一节 北大歌谣研究会的民歌搜集与整理 | 第10-12页 |
| 一、 五四新文化运动的时代思潮 | 第10页 |
| 二、 疑古思潮对民歌的重视 | 第10-11页 |
| 三、 民俗学的发展对民歌研究的推动作用 | 第11-12页 |
| 第二节 顾颉刚的吴歌搜集整理 | 第12-15页 |
| 一、 顾颉刚对吴歌的搜集与整理 | 第12-13页 |
| 二、 与吴歌相关的文化遗产搜集与研究 | 第13-14页 |
| 三、 与吴歌相关弹词等民歌唱本的搜集 | 第14-15页 |
| 第三节 顾颉刚吴歌搜集的科学性 | 第15-20页 |
| 一、 南朝民歌的搜集 | 第15页 |
| 二、 南朝至唐宋的文人仿作 | 第15-16页 |
| 三、 冯梦龙的民歌搜集与改编加工 | 第16-18页 |
| 四、 清末民国初年吴歌的搜集与研究 | 第18页 |
| 五、 顾颉刚吴歌搜集整理的科学价值 | 第18-20页 |
| 第二章 顾颉刚的吴歌分类 | 第20-26页 |
| 第一节 历史上的吴歌分类 | 第20-22页 |
| 一、 乐府诗集分类 | 第20页 |
| 二、 冯梦龙的分类 | 第20页 |
| 三、 吴歌在当代的分类 | 第20-22页 |
| 第二节 顾颉刚吴歌诸集的分类研究 | 第22-23页 |
| 一、 顾颉刚搜集时的吴歌分类 | 第22页 |
| 二、 吴歌诸集的分类 | 第22-23页 |
| 第三节 吴歌的内容分类 | 第23-24页 |
| 一、 吴歌的价值及分类依据 | 第23页 |
| 二、 吴歌内容的分类 | 第23-24页 |
| 第四节 吴歌内容分类反映的吴地民间生活 | 第24-26页 |
| 一、 对唱山歌与自由恋爱的风俗 | 第24-25页 |
| 二、 真实的农村生活与矛盾 | 第25-26页 |
| 第三章 顾颉刚对吴歌的溯源及比较 | 第26-33页 |
| 第一节 吴歌考证的意义与价值 | 第26-28页 |
| 一、 吴方言音义的考证 | 第26页 |
| 二、 民歌时代的考证 | 第26-27页 |
| 三、 对民俗生活的考证 | 第27-28页 |
| 第二节 不同地域的比较分析 | 第28-31页 |
| 一、 不同地域吴歌的风格差异 | 第28-30页 |
| 二、 不同地域对同一首吴歌的流变产生的影响 | 第30-31页 |
| 第三节 吴歌起源的考证 | 第31-33页 |
| 第四章 从顾颉刚的吴歌研究看当今吴歌的整理与传承 | 第33-37页 |
| 第一节 当代吴歌搜集的错误倾向 | 第33-34页 |
| 一、 解放初出于一定政治目的的搜集 | 第33页 |
| 二、 民歌与弹词唱本的混杂 | 第33-34页 |
| 第二节 关于吴歌传承保护的载体 | 第34-35页 |
| 一、 文字、音像、网络对口头传统记录的优劣分析 | 第34页 |
| 二、 文字为主，辅以音像的传承方式 | 第34页 |
| 三、 挖掘吴歌的文献资源，以利搜集更多的民歌 | 第34-35页 |
| 第三节 即兴的口头演唱是吴歌保护的根本 | 第35-37页 |
| 一、 吴歌即兴创作演唱是其存在与发展的前提 | 第35页 |
| 二、 当前文化氛围中吴歌的“活态”保护 | 第35-37页 |
| 结语 | 第37-38页 |
| 致谢 | 第38-39页 |
| 参考文献 | 第39页 |
