明清戏曲美学范畴研究
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 绪论 | 第11-30页 |
| 第一节 研究现状及文献综述 | 第11-27页 |
| 一、研究现状 | 第11-14页 |
| 二、文献综述 | 第14-27页 |
| 第二节 选题意义及主要内容 | 第27-30页 |
| 一、选题意义 | 第27-29页 |
| 二、主要内容 | 第29-30页 |
| 第一章 游戏 | 第30-50页 |
| 第一节 游戏与戏曲 | 第30-35页 |
| 一、游戏的历史发展 | 第31-34页 |
| 二、游戏与戏曲的渊源 | 第34-35页 |
| 第二节 游戏与娱乐 | 第35-42页 |
| 一、游于戏曲,乐于戏谑 | 第35-39页 |
| 二、文人游戏,戏乐成趣 | 第39-42页 |
| 第三节 游戏与戏曲虚拟 | 第42-50页 |
| 一、虚实相半,游戏三昧 | 第42-45页 |
| 二、“戏也,非戏也；非戏也,戏也” | 第45-50页 |
| 第二章 寓言 | 第50-68页 |
| 第一节 作为戏曲美学范畴的寓言 | 第50-57页 |
| 第二节 寓言教化与戏曲社会功能 | 第57-63页 |
| 一、假借譬喻,风世寓言 | 第58-60页 |
| 二、因物寓言,托兴寄意 | 第60-63页 |
| 第三节 寓言虚构与戏曲叙事 | 第63-68页 |
| 一、传奇无实,大半寓言 | 第63-65页 |
| 二、寓言颠倒,谬悠亡根 | 第65-68页 |
| 第三章 新奇 | 第68-83页 |
| 第一节 新奇与戏曲叙事 | 第68-77页 |
| 一、由“奇”而“幻”与以“新”释“奇” | 第68-74页 |
| 二、“奇”与“真” | 第74-77页 |
| 第二节 新奇的审美内涵 | 第77-83页 |
| 一、“非传不奇” | 第78-80页 |
| 二、事奇与情奇 | 第80-83页 |
| 第四章 才情 | 第83-103页 |
| 第一节 才情的历史回顾 | 第83-89页 |
| 第二节 “才”胜于“情” | 第89-91页 |
| 第三节 从“情痴”到“情教” | 第91-97页 |
| 第四节 任情而发,因情而文 | 第97-103页 |
| 第五章 色艺 | 第103-129页 |
| 第一节 色艺释义 | 第103-107页 |
| 一、色与艺之关系 | 第104-105页 |
| 二、“色艺”的戏曲美学内涵 | 第105-107页 |
| 第二节 色艺俱绝：元代演员之品评 | 第107-112页 |
| 一、《黄氏诗卷序》：元代演员色艺的审美标准 | 第108-110页 |
| 二、《唱论》：总结和研究演员演唱技巧的专论 | 第110页 |
| 三、《青楼集》：色艺品评元代女艺人的审美实践 | 第110-112页 |
| 第三节 艺道与神致 | 第112-119页 |
| 一、神归于一 | 第113-114页 |
| 二、“才”“慧”“致”三者兼备 | 第114-119页 |
| 第四节 声容与声色 | 第119-129页 |
| 一、声容之“态” | 第120-123页 |
| 二、在“合度”和“求淡”中求得“传神” | 第123-129页 |
| 第六章 本色 | 第129-153页 |
| 第一节 本色概论 | 第129-135页 |
| 一、“本色”的由来及其戏曲美学内涵 | 第129-133页 |
| 二、“本色”和“当行’’的审美关系 | 第133-135页 |
| 第二节 明清戏曲中的“本色”观 | 第135-143页 |
| 一、曲论家眼中的“本色 | 第136-140页 |
| 二、“当行”与“本色”关系论辩 | 第140-143页 |
| 第三节 明清戏曲理论中“本色”问题论争 | 第143-153页 |
| 一、本色和文词之争 | 第143-147页 |
| 二、本色派与骈丽派之争 | 第147-150页 |
| 三、文词派与声律派的争论 | 第150-153页 |
| 结语 | 第153-157页 |
| 参考文献 | 第157-165页 |
| 致谢 | 第165-166页 |
| 攻读学位期间科研成果 | 第166-167页 |
