李二曲理学思想研究
中文摘要 | 第1-12页 |
ABSTRACT | 第12-19页 |
引言:二曲的时代与学术 | 第19-32页 |
(一) 晚明东林学术对清初诸儒的影响 | 第19-22页 |
(二) 清初诸儒对理学的反思 | 第22-27页 |
1、王学化的史学派黄宗羲 | 第22-24页 |
2、王学的反对派顾炎武、王夫之 | 第24-26页 |
3、理学的反对派颜元 | 第26-27页 |
(三) 二曲之学的问题意识 | 第27-29页 |
(四) 前人研究概况及检讨 | 第29-32页 |
一 二曲成学的心路历程 | 第32-47页 |
(一) 穷厄困顿,矢志读书 | 第32-35页 |
(二) 究心经史,泛观博览 | 第35-39页 |
(三) 性明见道,明体适用 | 第39-42页 |
(四) 倡明学术,提撕人心 | 第42-44页 |
(五) 避居垩室,潜心性命 | 第44-47页 |
二 以致良知明本体 | 第47-69页 |
(一) 为学当先立乎其大者——以陆王之学为本 | 第48-50页 |
(二) 从天命到独体——心性的对扬 | 第50-55页 |
(三) 以虚、明、寂、定为本面——灵明本体之意涵 | 第55-63页 |
1、虚若太空 | 第57-59页 |
2、明若秋月 | 第59-60页 |
3、寂若夜半 | 第60-61页 |
4、定若山岳 | 第61-63页 |
(四) 气质之蔽与情移境迁——恶之来源 | 第63-69页 |
1、言性不可舍气质 | 第64-65页 |
2、学无咎气质,则德明矣 | 第65-67页 |
3、禀质相近与习而渐远 | 第67-69页 |
三 以主敬穷理、存养省察为工夫 | 第69-104页 |
(一) 敬以为之本,静以为之基 | 第70-80页 |
1、以静为基 | 第70-75页 |
2、以敬为本 | 第75-80页 |
(二) 格物以明善 | 第80-87页 |
1、格物乃圣贤入门第一义 | 第80-82页 |
2、格物,犹言穷理也 | 第82-84页 |
3、格物首要格为物不贰之物 | 第84-86页 |
4、格物致知莫非良知之用 | 第86-87页 |
(三) 以悔过自新为日用实际 | 第87-95页 |
1、悔过自新乃千圣进修要诀 | 第88-89页 |
2、性善与人皆有过 | 第89-92页 |
3、转念与慎独 | 第92-94页 |
4、悔过自新该渐顿,彻终始 | 第94-95页 |
(四) 总论为学次第 | 第95-104页 |
1、恭默思道,澄明本体 | 第97-98页 |
2、静存动察,虚明寂定 | 第98-102页 |
3、经纶参赞,明体适用 | 第102页 |
4、化而又化,无声无臭 | 第102-104页 |
四 体用兼备的大人人格 | 第104-136页 |
(一) 道德、经济备而后为全儒 | 第104-113页 |
1、有天德,自然有王道 | 第105-107页 |
2、经济、介节,缺一不可 | 第107-110页 |
3、以实心行实政 | 第110-113页 |
(二) 须万理明彻于胸中 | 第113-122页 |
1、知识之知为虚明之障 | 第114-115页 |
2、须万理明彻于胸中 | 第115-119页 |
3、聚众人之智,以为己智 | 第119-121页 |
4、知解尽忘,心同太虚 | 第121-122页 |
(三) 穷则阐往圣之绝诣,以正人心 | 第122-128页 |
1、在朝在野皆有事 | 第123-124页 |
2、欲醒人心,惟在明学术 | 第124-126页 |
3、讲学为生人之命脉,宇宙之元气 | 第126-128页 |
(四) 大而能化,心同太虚 | 第128-136页 |
1、在乾坤谓之肖子,在宇宙谓之完人 | 第129-130页 |
2、大而能化,心同太虚 | 第130-133页 |
3、俯仰无怍,莫非乐也 | 第133-136页 |
五 二曲哲学的学术性格与历史定位 | 第136-164页 |
(一) 学术性格 | 第136-145页 |
1、鞭辟著里、敛华就实 | 第136-140页 |
2、因病发药、培根固本 | 第140-143页 |
3、兼采众长而求真是真非之所在 | 第143-145页 |
(二) 历史定位 | 第145-164页 |
1、理学内部的自身反省 | 第145-154页 |
2、内圣外王之道的发展 | 第154-164页 |
李二曲思想研究综述(文献综述) | 第164-175页 |
主要参考文献 | 第175-180页 |
致谢 | 第180-181页 |
攻读学位期间发表论文目录 | 第181-182页 |
学位论文评阅及答辩情况表 | 第182页 |