| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 第一章 导论 | 第8-40页 |
| 第一节 命题缘由 | 第8-9页 |
| 第二节 概念界定 | 第9-10页 |
| 第三节 文献综述 | 第10-35页 |
| 一、书桌前的辩论——族群认同的理论研究 | 第10-17页 |
| 二、田野中的考证——族群认同的实证研究 | 第17-31页 |
| 三、不停歇的反思——族群认同研究之得失 | 第31-35页 |
| 第四节 研究目的与研究意义 | 第35-36页 |
| 第五节 研究思路与研究方法 | 第36-37页 |
| 第六节 田野点概况 | 第37-38页 |
| 第七节 其它需要说明的问题 | 第38-40页 |
| 第二章 合肥市少数民族流动人口的文化区别 | 第40-47页 |
| 第一节 显性的服饰异文化 | 第40-41页 |
| 第二节 有区别的语言使用 | 第41-43页 |
| 第三节 舌尖上的“民族风” | 第43-45页 |
| 小结 | 第45-47页 |
| 第三章 合肥市少数民族流动人口的人际交往 | 第47-62页 |
| 第一节 血缘、地缘下的聚居性 | 第47-50页 |
| 一、屋檐下的互帮互助 | 第47-48页 |
| 二、面子上的邻里之间 | 第48-50页 |
| 第二节 宗教认同下的通婚原则 | 第50-54页 |
| 一、“信仰至上观”下的“教内通婚” | 第50-51页 |
| 二、原有身份“可转变”后的通婚“允诺” | 第51-53页 |
| 三、外人眼中的少数民族流动人口通婚观 | 第53-54页 |
| 第三节 利诱而为的广结友谊策略 | 第54-59页 |
| 一、同民族：首选的“亲兄弟” | 第54-55页 |
| 二、学缘下的“家长帮” | 第55-57页 |
| 三、业缘下的顾客买卖“交易” | 第57-59页 |
| 四、不同的肤色同一个信仰 | 第59页 |
| 小结 | 第59-62页 |
| 第四章 合肥市少数民族流动人口的宗教认同 | 第62-81页 |
| 第一节 清真寺：信仰的空间载体 | 第62-73页 |
| 一、清真寺为核心的产业布局 | 第62-65页 |
| 二、主麻日——一周一次的相聚时 | 第65-70页 |
| 三、开斋节——盛大的穆斯林“春节” | 第70-73页 |
| 第二节 拉面馆：健康的绿色禁区 | 第73-76页 |
| 一、生机盎然的绿色招牌 | 第73-74页 |
| 二、健康天然的烟酒禁区 | 第74-76页 |
| 第三节 小摊位：流动的信仰修行 | 第76-79页 |
| 一、佛具：世俗与信仰的碰撞 | 第77-78页 |
| 二、馕与馍：清真的美味结晶 | 第78-79页 |
| 小结 | 第79-81页 |
| 第五章 合肥市少数民族流动人口族群认同的几点思考 | 第81-87页 |
| 第一节 族群认同变迁与族群认同意识增强 | 第81-83页 |
| 一、族群认同变迁的现状 | 第81-82页 |
| 二、藏在深处的族群意识 | 第82-83页 |
| 第二节 国家民族政策下的“边缘群体”话语权 | 第83-86页 |
| 第三节 多重身份背景下的多元族群认同 | 第86-87页 |
| 结语 | 第87-88页 |
| 参考文献 | 第88-96页 |
| 附件1：合肥市少数民族流动人口族群认同研究访谈提纲 | 第96-98页 |
| 附件2：调查图景 | 第98-100页 |
| 致谢 | 第100-102页 |
| 攻读硕士学位期间发表论文和参加项目 | 第102页 |