| 摘要 | 第1-11页 |
| Abstract | 第11-16页 |
| 导言 | 第16-42页 |
| 一、研究的缘起 | 第16-28页 |
| (一) 道德教育的李约瑟难题 | 第16-17页 |
| (二) 对传统的合理性分析 | 第17-25页 |
| (三) 传统教师德性的现时代意义 | 第25-28页 |
| 二、研究现状 | 第28-38页 |
| (一) 教师德性的内涵 | 第28-29页 |
| (二) 教师德性的表现 | 第29-31页 |
| (三) 教师德性的问题 | 第31-32页 |
| (四) 教师德性的价值 | 第32-33页 |
| (五) 教师德性的养成 | 第33-36页 |
| (六) 对已有研究的反思 | 第36-38页 |
| 三、研究价值 | 第38-40页 |
| (一) 转换教师德性研究的范式 | 第38-39页 |
| (二) 充实教师德性的理论研究 | 第39页 |
| (三) 促进教师对自身德性的反思与发展 | 第39-40页 |
| 四、研究思路与方法 | 第40-42页 |
| (一) 研究思路 | 第40页 |
| (二) 研究方法 | 第40-42页 |
| 第一部分 追溯传统：教师德性的传统探源 | 第42-82页 |
| 第一章 追问教师德性之源 | 第42-58页 |
| 一、以“道”为魂的教师德性 | 第42-46页 |
| (一) 有“道”是为师的基本前提 | 第42-44页 |
| (二) 师者之教在于传道 | 第44-45页 |
| (三) 师者教育之道在于使人学为人 | 第45-46页 |
| 二、教师德性的人性考察 | 第46-54页 |
| (一) 人性的两种进路 | 第46-49页 |
| (二) 人性的历史考察 | 第49-54页 |
| 三、成就德性需指向其道德本心 | 第54-58页 |
| (一) 成就德性即“心”灵明觉知的功夫 | 第54-56页 |
| (二) 成就德性需尽心与实践相合 | 第56-58页 |
| 第二章 传统教师德性的内涵解读与特征分析 | 第58-82页 |
| 一、外在身份指向的教师德性内涵 | 第58-66页 |
| (一) 社会身份的属性规定是衡量教师德性的基本依据 | 第58-60页 |
| (二) 传道、授业、解惑：身份认同指向的教师德性内涵 | 第60-66页 |
| 二、内在心性指向的教师德性内涵 | 第66-72页 |
| (一) 教师德性内涵的内在心性指向 | 第66-68页 |
| (二) 教师仁：内在心性指向的教师德性内涵 | 第68-72页 |
| 三、传统教师德性的特征分析 | 第72-82页 |
| (一) 化成天下的教育性特征 | 第72-75页 |
| (二) 德性意识的自觉性特征 | 第75-77页 |
| (三) 成己成物的实质性特征 | 第77-82页 |
| 第二部分 时代的反思：教师德性消解的现实透析 | 第82-114页 |
| 第三章 教师德性意识的消极懈怠 | 第82-95页 |
| 一、教师德性主体意识的不自觉 | 第82-88页 |
| (一) 教师道德认知与主体道德评价的割裂 | 第83-87页 |
| (二) 教师创造性自觉的缺失 | 第87-88页 |
| 二、教师德性反思意识的缺乏 | 第88-95页 |
| (一) 教师价值相对主义的掣肘 | 第89-91页 |
| (二) 教师教条主义的樊篱 | 第91-93页 |
| (三) 教师道德验证的缺位 | 第93-95页 |
| 第四章 教师德性实践中学与道的背离 | 第95-104页 |
| 一、科学之道的偏离 | 第95-100页 |
| (一) 德性实践的知识化困境 | 第96-98页 |
| (二) 德性实践的工具理性陷落 | 第98-100页 |
| 二、人文之道的背弃 | 第100-104页 |
| (一) 唯知而弃道的现代化迷难 | 第101-103页 |
| (二) 从关系存在到单子式个体存在的转变 | 第103-104页 |
| 第五章 教师德性精神的式微 | 第104-114页 |
| 一、师者先圣传统的时代祛魅 | 第105-109页 |
| (一) 从天职使命到伦理规范的德性精神退变 | 第105-107页 |
| (二) 教师身份世俗化的现代危机 | 第107-109页 |
| 二、教师权威的消解 | 第109-114页 |
| (一) 教师祛权威的困境 | 第110-111页 |
| (二) 教师权威主义的陷溺 | 第111-114页 |
| 第三部分 断裂中的传统：现代教师德性消解的根源剖析 | 第114-148页 |
| 第六章 教师德性消解的文化探源 | 第114-128页 |
| 一、文化价值观变迁引发教师德育价值观从人本走向工具 | 第115-121页 |
| (一) 文化价值观从整合转向分裂 | 第116-119页 |
| (二) 教师德育价值观从人本走向工具 | 第119-121页 |
| 二、文化冲突引发认同危机 | 第121-128页 |
| (一) 德性文化与智性文化的冲突 | 第122-126页 |
| (二) 文化冲突与教师身份认同危机 | 第126-128页 |
| 第七章 教师德性消解的社会因素分析 | 第128-139页 |
| 一、社会结构分化中教师虚假身份的生成 | 第128-133页 |
| (一) 社会结构分化中统制性单位的形成 | 第128-131页 |
| (二) 单位体制下的教师虚假身份 | 第131-133页 |
| 二、社会关系变迁中教师工具性价值的凸显 | 第133-139页 |
| (一) 社会关系从伦理性到工具性的转变 | 第133-137页 |
| (二) 教师新形象：教育服务的提供者 | 第137-139页 |
| 第八章 教师德性消解的学校组织内部探因 | 第139-148页 |
| 一、以提高效率为主旨的教师考核评价 | 第139-143页 |
| (一) 教师考核评价过于物化 | 第139-141页 |
| (二) 德性至上让位于效率优先 | 第141-143页 |
| 二、高度细化的专业分工导致教师存在的分散 | 第143-148页 |
| (一) 专业分工下的单向度教师 | 第143-145页 |
| (二) 教师存在由整合走向分散 | 第145-148页 |
| 第四部分 传统的扬弃：传统教师德性的现代解读与发展 | 第148-186页 |
| 第九章 现代视域中传统教师德性的解读 | 第149-161页 |
| 一、外在身份指向的传统教师德性的现代解读 | 第149-155页 |
| (一) 传道即传自然之道、科学之道和人文之道 | 第149-152页 |
| (二) 授业即实现知识的生产力转化与创新 | 第152-155页 |
| (三) 解惑即解学生认识世界与认识自己之惑 | 第155页 |
| 二、内在心性指向的传统教师德性的现代解读 | 第155-161页 |
| (一) 教师仁中道德创造性的继承 | 第156-159页 |
| (二) 教师仁外在表现形式的改变 | 第159-161页 |
| 第十章 教育实践中传统教师德性的当代发展 | 第161-186页 |
| 一、以“传道”为主旨的教育理念 | 第161-168页 |
| (一) 知识经济时代的以“道”统“学” | 第162-164页 |
| (二) 实现自然之道、科学之道与人文之道三者的合一 | 第164-168页 |
| 二、教师身份再认与德性意识自觉 | 第168-177页 |
| (一) 以服务社会为己任的教师知识分子精神的重塑 | 第168-171页 |
| (二) “传道”中“修道”的职业特性再认 | 第171-174页 |
| (三) 批判反思中德性自我意识的养成 | 第174-177页 |
| 三、平等师生关系中共促德性发展 | 第177-186页 |
| (一) 为人师表中以行促知 | 第177-180页 |
| (二) 敬业爱生中以心育情 | 第180-182页 |
| (三) 教书育人中以智养性 | 第182-186页 |
| 结语 | 第186-188页 |
| 参考文献 | 第188-206页 |
| 后记 | 第206-207页 |
