| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 序言 | 第10-13页 |
| (一) 问题的提出 | 第10页 |
| (二) 本问题研究的重要意义 | 第10-11页 |
| 1. 重要理论意义 | 第10页 |
| 2. 重要现实意义 | 第10-11页 |
| (三) 本问题的研究现状 | 第11-12页 |
| 1. 国外研究现状 | 第11页 |
| 2. 国内研究现状 | 第11-12页 |
| (四) 本文的研究方法和创新点 | 第12-13页 |
| 1. 本文的研究方法 | 第12页 |
| 2. 本文的创新点 | 第12-13页 |
| 一、中国传统儒家道德文化概述 | 第13-24页 |
| (一) 中国传统儒家道德文化的含义界定 | 第13-15页 |
| 1. 道德的含义界定 | 第13页 |
| 2. 中国传统儒家道德文化的含义界定 | 第13-15页 |
| (二) 中国传统儒家道德文化的主要代表人物及其主要思想 | 第15-19页 |
| 1. 孔子及其“仁、义、礼”思想 | 第15-16页 |
| ·“仁”思想 | 第15-16页 |
| ·“义”思想 | 第16页 |
| ·“礼”思想 | 第16页 |
| 2. 孟子及其“四德”、“五伦”思想和“性善说” | 第16-18页 |
| ·“四德”、“五伦”思想 | 第17页 |
| ·“性善说” | 第17-18页 |
| 3. 董仲舒及其“三纲”、“五常”思想 | 第18-19页 |
| ·“三纲”思想 | 第18页 |
| ·“五常”思想 | 第18-19页 |
| (三) 中国传统儒家道德文化的主要内容 | 第19-22页 |
| 1. 弘扬精忠爱国、克己奉公的思想 | 第19-20页 |
| 2. 强调仁为核心、天人合一的思想 | 第20-21页 |
| 3. 提倡诚信知报、重义轻利的思想 | 第21-22页 |
| (四) 中国传统儒家道德文化的一般特征 | 第22-24页 |
| 1. 利人性 | 第22页 |
| 2. 束己性 | 第22-23页 |
| 3. 育人性 | 第23-24页 |
| 二、中国传统儒家道德文化的当代审视 | 第24-31页 |
| (一) 既具有弘扬人的奉献精神的一面，又具有忽视人的合理物质要求的一面. | 第24-26页 |
| (二) 既具有彰显社会群体性的一面，又具有压抑人的个性自由发展的一面 | 第26-28页 |
| (三) 既具有重视人的精神追求的一面，又具有不科学对待人的精神作用的一面 | 第28-31页 |
| 三、中国传统儒家道德文化的现代化过程中存在问题的原因分析 | 第31-36页 |
| (一) 封建残余思想的一定影响继续存在 | 第31-32页 |
| (二) 市场经济的一定负面影响起到了不好作用 | 第32-34页 |
| (三) 西方腐朽文化的一定影响和侵蚀也起到了不好作用 | 第34-36页 |
| 四、在发展的进程中不断科学推进中国传统儒家道德文化的现代化 | 第36-43页 |
| (一) 科学推进中国传统儒家道德文化现代化的总原则 | 第36-38页 |
| 1. 坚持实事求是的原则 | 第36-37页 |
| 2. 坚持继承与创新相统一的原则 | 第37-38页 |
| 3. 坚持改革开放的原则 | 第38页 |
| (二) 科学推进中国传统儒家道德文化现代化的具体路径 | 第38-43页 |
| 1. 进一步搞好“经济建设”，为不断实现中国传统儒家道德文化的现代化提供有力的经济条件 | 第38-39页 |
| 2. 进一步搞好“政治建设”，为不断实现中国传统儒家道德文化的现代化提供可靠的政治保证 | 第39-41页 |
| 3. 进一步搞好“文化建设”，为不断实现中国传统儒家道德文化的现代化提供有力的精神动力 | 第41-43页 |
| 参考文献 | 第43-46页 |
| (一) 经典著作及中央文献 | 第43页 |
| (二) 专著类 | 第43-44页 |
| (三) 论文类 | 第44-46页 |
| 后记 | 第46页 |
