民国前期迷信问题研究（1912～1928）
| 中文摘要 | 第1-8页 |
| 英文摘要 | 第8-10页 |
| 一、 导论 | 第10-22页 |
| (一) 选题的意义、价值与作用 | 第10-11页 |
| (二) 迷信的内涵与外延 | 第11-16页 |
| 1 、 迷信的定义 | 第11-12页 |
| 2 、 迷信与宗教 | 第12-13页 |
| 3 、 迷信与邪教 | 第13-14页 |
| 4 、 迷信与科学 | 第14-15页 |
| 5 、 迷信与习俗 | 第15-16页 |
| 6 、 迷信与封建迷信 | 第16页 |
| (三) 学术史综述 | 第16-19页 |
| 1 、 论文 | 第16-17页 |
| 2 、 著作 | 第17-18页 |
| 3 、 资料 | 第18-19页 |
| (四) 重点、难点与创新点 | 第19-21页 |
| 1 、 重点 | 第20页 |
| 2 、 难点 | 第20页 |
| 3 、 创新点 | 第20-21页 |
| (五) 相关界定 | 第21-22页 |
| 1 、 时间界定 | 第21页 |
| 2 、 空间界定 | 第21页 |
| 3 、 概念界定 | 第21-22页 |
| 二、 民国前期迷信泛滥的因缘 | 第22-28页 |
| (一) 迷信之因 | 第22-23页 |
| 1 、 落后生产力的束缚 | 第22页 |
| 2 、 神道设教的传统 | 第22页 |
| 3 、 传统文化中的神秘因素 | 第22-23页 |
| (二) 迷信之缘 | 第23-24页 |
| 1 、 政局动荡，反动势力猖獗 | 第23页 |
| 2 、 社会衰败，民众谋生艰难 | 第23-24页 |
| 3 、 权威真空，意识形态失范 | 第24页 |
| 4 、 教育落后，文化素质低下 | 第24页 |
| (三) 晚清迷信发展概论 | 第24-28页 |
| 1 、 以迷信为武器 | 第24-26页 |
| 2 、 对迷信的批判 | 第26-28页 |
| 三、 民国前期迷信的目的 | 第28-43页 |
| (一) 利用迷信者 | 第28-33页 |
| 1 、 神道设教 | 第28-31页 |
| 2 、 骗钱敛财 | 第31-32页 |
| 3 、 招揽会众 | 第32-33页 |
| (二) 盲目迷信者 | 第33-43页 |
| 1 、 祛灾祈福 | 第34-36页 |
| 2 、 崇德报功 | 第36-39页 |
| 3 、 预知祸福 | 第39-41页 |
| 4 、 藉神自卫 | 第41-43页 |
| 四、 民国前期迷信的对象 | 第43-52页 |
| (一) 自然对象 | 第43-48页 |
| 1 、 天地 | 第43-44页 |
| 2 、 日月星辰 | 第44-45页 |
| 3 、 山川风雨等 | 第45-46页 |
| 4 、 动植物 | 第46-48页 |
| (二) 人文对象 | 第48-52页 |
| 1 、 人 | 第48-49页 |
| 2 、 文与名 | 第49-50页 |
| 3 、 各种鬼神 | 第50-51页 |
| 4 、 灵魂 | 第51-52页 |
| 五、 民国前期传统迷信的形式 | 第52-71页 |
| (一) 祀孔 | 第53-55页 |
| (二) 祭祖 | 第55-58页 |
| (三) 赛会 | 第58-62页 |
| (四) 求雨 | 第62-66页 |
| (五) 占卜 | 第66-71页 |
| 六、 民国前期的新式迷信--灵学 | 第71-85页 |
| (一) 灵学思潮的形成 | 第71-76页 |
| 1 、 国外灵学的渊源与流变 | 第71-73页 |
| 2 、 民国时期灵魂迷信的氛围 | 第73-74页 |
| 3 、 民初灵学的传入 | 第74页 |
| 4 、 伍廷芳与灵学 | 第74-75页 |
| 5 、 有组织的灵学传播 | 第75-76页 |
| (二) 灵学的理论与灵学的活动 | 第76-82页 |
| 1 、 “灵魂”与“鬼神”存在说 | 第76-79页 |
| 2 、 灵学救世与神道设教之说 | 第79-81页 |
| 3 、 灵学扶乩与摄灵的通神活动 | 第81-82页 |
| (三) 灵学思潮泛滥的因缘 | 第82-85页 |
| 1 、 传统因素 | 第82-83页 |
| 2 、 对灵学的误解 | 第83页 |
| 3 、 对自然主义的反动 | 第83-84页 |
| 4 、 民国前期社会动荡 | 第84-85页 |
| 七、 民国前期迷信的特点与影响 | 第85-98页 |
| (一) 特点 | 第85-88页 |
| 1 、 时代性 | 第85-88页 |
| 2 、 民族性 | 第88页 |
| 3 、 区域性 | 第88页 |
| (二) 影响 | 第88-98页 |
| 1 、 消极影响 | 第88-96页 |
| 2 、 积极因素 | 第96-98页 |
| 八、 民国前期对迷信的批判 | 第98-125页 |
| (一) 政治批判 | 第99-107页 |
| 1 、 辛亥革命时期对迷信的涤荡 | 第99-102页 |
| 2 、 大革命时期对迷信的破除 | 第102-107页 |
| (二) 新文化运动对迷信的批判 | 第107-118页 |
| 1 、 新文化人士对迷信的批判 | 第108-115页 |
| 2 、 社会各团体对迷信的批判 | 第115-117页 |
| 3 、 其它 | 第117-118页 |
| (三) 风俗改良对迷信的冲击 | 第118-123页 |
| 1 、 节日改良 | 第118-119页 |
| 2 、 祭祀改良 | 第119-120页 |
| 3 、 庙宇改良 | 第120-121页 |
| 4 、 家庭改良 | 第121-122页 |
| 5 、 婚姻改良 | 第122-123页 |
| (四) 民国前期迷信批判的特点、局限及教训 | 第123-125页 |
| 1 、 特点 | 第123-124页 |
| 2 、 局限 | 第124页 |
| 3 、 教训 | 第124-125页 |
| 注释 | 第125-152页 |
| 参考文献 | 第152-157页 |
| 后记 | 第157页 |
