摘要 | 第4-5页 |
Abstract | 第5-6页 |
第1章 绪论 | 第10-18页 |
1.1 研究背景与意义 | 第10-12页 |
1.1.1 研究背景 | 第10-11页 |
1.1.2 研究意义 | 第11-12页 |
1.2 国内外研究综述 | 第12-16页 |
1.2.1 国内研究综述 | 第12-14页 |
1.2.2 国外研究综述 | 第14-16页 |
1.3 研究思路与研究方法 | 第16-17页 |
1.3.1 研究思路 | 第16页 |
1.3.2 研究方法 | 第16-17页 |
1.4 创新与不足之处 | 第17-18页 |
1.4.1 创新点 | 第17页 |
1.4.2 不足之处 | 第17-18页 |
第2章 杜威与陶行知教育思想产生的社会背景及理论渊源 | 第18-26页 |
2.1 杜威“教育生活”思想产生的社会背景及理论渊源 | 第18-22页 |
2.1.1 杜威“教育生活”思想产生的社会背景 | 第18-19页 |
2.1.2 杜威“教育生活”思想的理论渊源 | 第19-22页 |
2.2 陶行知“生活教育”思想产生的社会背景及理论渊源 | 第22-26页 |
2.2.1 陶行知“生活教育”思想产生的社会背景 | 第22-23页 |
2.2.2 陶行知“生活教育”思想的理论渊源 | 第23-26页 |
第3章 杜威“教育生活”思想与陶行知“生活教育”思想的核心内容 | 第26-34页 |
3.1 杜威“教育生活”思想的核心内容 | 第26-30页 |
3.1.1 教育是生活之必需—教育即生活 | 第26-27页 |
3.1.2 学校教育与社会生活相结合—学校即社会 | 第27-28页 |
3.1.3 强调“做”即活动的重要性—从做中学 | 第28-30页 |
3.2 陶行知“生活教育”思想的核心内容 | 第30-34页 |
3.2.1 生活的过程是教育的过程—生活即教育 | 第30-31页 |
3.2.2 整个社会是教育的场所—社会即学校 | 第31-32页 |
3.2.3 生活教育理论的方法论—教学做合一 | 第32-34页 |
第4章 杜威“教育生活”与陶行知“生活教育”思想的异同 | 第34-42页 |
4.1 杜威“教育生活”与陶行知“生活教育”思想的相同点 | 第34-38页 |
4.1.1 强调教育与生活密切联系 | 第34-35页 |
4.1.2 发挥教育在社会改造中的作用 | 第35-36页 |
4.1.3 主张创办学校践行其教育理念 | 第36-37页 |
4.1.4 注重教育发展的持续性 | 第37-38页 |
4.2 杜威“教育生活”与陶行知“生活教育”思想的不同点 | 第38-42页 |
4.2.1 社会背景与文化之间的不同 | 第38-39页 |
4.2.2 教育思想的切入点不同 | 第39-40页 |
4.2.3 教育思想的侧重点不同 | 第40-41页 |
4.2.4 教育对象与教育目的不同 | 第41-42页 |
第5章 杜威“教育生活”与陶行知“生活教育”思想对中国教育发展的启示 | 第42-50页 |
5.1 对中国基础教育发展的启示 | 第42-45页 |
5.1.1 对中小学课程改革的启示 | 第42-44页 |
5.1.2 对中小学教学改革的启示 | 第44-45页 |
5.2 对中国高等教育发展的启示 | 第45-50页 |
5.2.1 对新时代高等教育理念更新的启示 | 第45-46页 |
5.2.2 对新时代高等教育体制改革的启示 | 第46-47页 |
5.2.3 对新时代高校人才培养途径的启示 | 第47-50页 |
结语 | 第50-51页 |
参考文献 | 第51-54页 |
作者简介 | 第54-55页 |
致谢 | 第55页 |