儒道兼综：陈白沙的情志与士格
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 绪论 | 第9-18页 |
| 第一节 选题背景 | 第9页 |
| 第二节 选题意义 | 第9页 |
| 第三节 研究综述 | 第9-17页 |
| 一、国内外学界研究的动态 | 第9-16页 |
| 二、现代主流研究范式与述评 | 第16-17页 |
| 第四节 研究方法 | 第17-18页 |
| 第一章 情之所在：万化自然的道家情怀 | 第18-27页 |
| 第一节 情怀背后的岭南因素 | 第18-20页 |
| 一、地缘因素：封闭与开放并存 | 第18-19页 |
| 二、人文积淀：守旧与创新相佐 | 第19-20页 |
| 第二节 自得之乐的生命旨趣 | 第20-23页 |
| 一、决意仕进,得趣山水 | 第20-21页 |
| 二、静坐入圣,唯求自得 | 第21-23页 |
| 第三节 艺术观照下的逍遥境界 | 第23-26页 |
| 一、“熙熙穆穆”的茅龙书风 | 第23-25页 |
| 二、“得鱼忘筌”的无弦琴艺 | 第25-26页 |
| 本章小结 | 第26-27页 |
| 第二章 志之所趋：内圣外王的儒家志向 | 第27-35页 |
| 第一节 内圣 | 第27-31页 |
| 一、学养层面 | 第27-29页 |
| 二、身修层面 | 第29-31页 |
| 第二节 外王 | 第31-33页 |
| 一、雅重纲常：“爱国忧君” | 第32页 |
| 二、“救民水火”的恤民理念 | 第32-33页 |
| 本章小结 | 第33-35页 |
| 第三章 儒道兼综的士格旨析 | 第35-43页 |
| 第一节 “藏器于身”的隐士风范 | 第35-37页 |
| 一、出仕与归隐的绵延同一 | 第35-36页 |
| 二、艺文与人格的同步耦合 | 第36-37页 |
| 第二节 “独善其身”的君子理想 | 第37-39页 |
| 一、养吾浩然的自我省思 | 第37-38页 |
| 二、君与亲一的责任担当 | 第38-39页 |
| 第三节 “高风激远”的圣贤气象 | 第39-42页 |
| 一、以灯传灯的学脉延续 | 第39-41页 |
| 二、化育人文的不朽功业 | 第41-42页 |
| 本章小结 | 第42-43页 |
| 第四章 白沙士格与时代精神的同异性 | 第43-48页 |
| 第一节 明代士格的基本特征 | 第43页 |
| 第二节 白沙士格与明代特征的攸同性 | 第43-44页 |
| 第三节 白沙士格与明代特征的歧异性 | 第44-45页 |
| 第四节 白沙士格对当代的价值与启示 | 第45-46页 |
| 本章小结 | 第46-48页 |
| 结语 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-54页 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 | 第54-55页 |
| 致谢 | 第55-57页 |
| 附件 | 第57页 |
