| 中文摘要 | 第6-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| 引言 | 第14-21页 |
| 第一章 理性道德秩序与感性和理性认知 | 第21-36页 |
| 第一节 人类认知与秩序 | 第21-26页 |
| 一、感性认知与秩序 | 第21-23页 |
| 二、理性认知与秩序 | 第23-26页 |
| 第二节 理性秩序与道德 | 第26-36页 |
| 一、理性秩序与道德的关联 | 第26-29页 |
| 二、各历史时期理性道德秩序观的侧重点 | 第29-32页 |
| 三、理性道德秩序观的形成要点 | 第32-36页 |
| 第二章 理性道德秩序观的三种秩序来源 | 第36-50页 |
| 第一节 自然秩序——理性道德秩序观的原始基石 | 第36-39页 |
| 一、自然秩序的规律性和神秘性对人类秩序观的启发 | 第36-38页 |
| 二、自然秩序意指自然事物/人的本质特征 | 第38-39页 |
| 第二节 社会秩序——人类理性道德秩序观的中流砥柱 | 第39-43页 |
| 一、人类伦理道德观与图腾信仰相关 | 第39-41页 |
| 二、人类理性道德秩序观与社会经济发展相关 | 第41-43页 |
| 第三节 个体情感秩序——理性道德秩序观的破坏因子 | 第43-50页 |
| 一、人的能动性和自我意识 | 第43-44页 |
| 二、个体自由意志和集体意志 | 第44-45页 |
| 三、道德与良心 | 第45-46页 |
| 四、个体价值和悲剧意识 | 第46-50页 |
| 第三章 理性道德秩序观和西方悲剧作品主人公的命运 | 第50-94页 |
| 第一节 悲剧人物是否合乎个人情感秩序 | 第50-80页 |
| 一、古希腊悲剧人物 | 第50-53页 |
| 二、文艺复兴时期的悲剧人物 | 第53-60页 |
| 三、法国古典悲剧作品主人公 | 第60-64页 |
| 四、18世纪莱辛的市民悲剧《萨拉小姐》的人物情感秩序 | 第64-66页 |
| 五、20世纪转型期的戏剧主人公 | 第66-80页 |
| 第二节 悲剧人物是否符合社会秩序 | 第80-88页 |
| 一、古希腊时期悲剧的社会秩序 | 第80-81页 |
| 二、文艺复兴时期作品的社会秩序 | 第81-82页 |
| 三、莎士比亚悲剧的社会秩序 | 第82-84页 |
| 四、19、20世纪转型期剧作的社会秩序 | 第84-85页 |
| 五、20世纪剧作中的社会秩序 | 第85-88页 |
| 第三节 悲剧人物是否吻合自然秩序 | 第88-94页 |
| 一、“自然”在人类秩序中的角色 | 第88-90页 |
| 二、从“自然”秩序到理性 | 第90-94页 |
| 第四章 悲剧的审美 | 第94-119页 |
| 第一节 从秩序观角度看悲剧美的产生 | 第96-114页 |
| 一、从读者的秩序观角度看悲剧美的产生 | 第96-100页 |
| 二、从作家的秩序观角度看悲剧美的产生 | 第100-114页 |
| 第二节 不同的社会阶段与悲剧美中的“超越” | 第114-119页 |
| 一、超越外在的能力 | 第114-116页 |
| 二、超越内在的自我 | 第116-119页 |
| 结语 | 第119-123页 |
| 参考文献 | 第123-129页 |
| 附录 | 第129-130页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第130-131页 |
| 致谢 | 第131页 |