| 目录 | 第4-7页 |
| 中文摘要 | 第7-10页 |
| ABSTRACT | 第10-13页 |
| 导论 | 第14-31页 |
| 一、 问题缘起 | 第14-17页 |
| （一） 现行教育中生命意识的缺失 | 第14-15页 |
| （二） 生命教育研究中传统生命教育思想研究的欠缺 | 第15-17页 |
| 二、 研究意义 | 第17-18页 |
| （一） 有利于深入挖掘传统的生命教育思想 | 第17页 |
| （二） 为生命教育的理论研究提供思想基础 | 第17页 |
| （三） 为中国的生命教育实践提供理论支持 | 第17-18页 |
| 三、 相关概念界定 | 第18-24页 |
| （一） 生命教育 | 第18-21页 |
| （二） 生命 | 第21-23页 |
| （三） 中国传统生命教育思想 | 第23-24页 |
| 四、 研究综述 | 第24-28页 |
| （一） 在中国传统生命哲学思想研究中涉猎部分生命教育思想的内容 | 第24-25页 |
| （二） 在生命教育理论研究中涉猎部分中国传统生命教育思想的内容 | 第25-26页 |
| （三） 对某一时期或某一人物的生命思想进行研究并审视其现代教育价值 | 第26-28页 |
| 五、 研究思路、研究方法与创新之处 | 第28-31页 |
| （一） 研究思路 | 第28-29页 |
| （二） 研究方法 | 第29-30页 |
| （三） 创新之处 | 第30-31页 |
| 第一章 中国传统生命教育思想产生的社会历史和文化背景 | 第31-36页 |
| 一、 社会历史背景 | 第31-33页 |
| （一） 春秋战国时期的时代变革和社会动荡 | 第31-32页 |
| （二） 两千年封建农业经济的绵延 | 第32页 |
| （三） 相对封闭的辽阔的地理环境 | 第32-33页 |
| 二、 文化背景 | 第33-36页 |
| （一） 上古时期的文化背景 | 第33-34页 |
| （二） 春秋战国时期文化的繁荣 | 第34-35页 |
| （三） 两千年的封建文化背景 | 第35-36页 |
| 第二章 儒家的生命教育思想 | 第36-63页 |
| 一、 儒家的生命观 | 第36-48页 |
| （一） 生命本质观：从伦理理性的角度关照生命 | 第36-41页 |
| （二） 生命价值观：重视生命的社会价值 | 第41-45页 |
| （三） 生命过程观：生死有命，生死俱善 | 第45-48页 |
| 二、 儒家的生命教育观 | 第48-60页 |
| （一） 生命教育目标：济世利民，追求仁德 | 第49-53页 |
| （二） 生命教育内容：贵生重仁 | 第53-58页 |
| （三） 生命教育方法：自我教育、启发诱导 | 第58-60页 |
| 三、 儒家生命教育思想评析 | 第60-63页 |
| （一） 儒家生命教育思想的积极意义 | 第60-61页 |
| （二） 儒家生命教育思想的消极之处 | 第61-63页 |
| 第三章 道家的生命教育思想 | 第63-88页 |
| 一、 道家的生命观 | 第63-72页 |
| （一） 生命本质观：道法自然 | 第63-65页 |
| （二） 生命价值观：重身贵生 | 第65-69页 |
| （三） 生命过程观：生死自然，苦生乐死 | 第69-72页 |
| 二、 道家的生命教育观 | 第72-83页 |
| （一） 生命教育目标：超越身心，追求自由 | 第73-76页 |
| （二） 生命教育内容：养生循道 | 第76-81页 |
| （三） 生命教育方法：无为之教 | 第81-83页 |
| 三、 道家生命教育思想评析 | 第83-88页 |
| （一） 道家生命教育思想的积极意义 | 第83-86页 |
| （二） 道家生命教育思想的消极之处 | 第86-88页 |
| 第四章 释家的生命教育思想 | 第88-105页 |
| 一、 释家的生命观 | 第88-95页 |
| （一） 释家生命观的理论渊源 | 第88-90页 |
| （二） 生命本质观：缘起性空 | 第90-92页 |
| （三） 生命价值观：生命的超越 | 第92-94页 |
| （四） 生命过程观：生死自然，生死俱空 | 第94-95页 |
| 二、 释家的生命教育观 | 第95-101页 |
| （一） 生命教育目标：涅槃 | 第95-97页 |
| （二） 生命教育内容：无我去累 | 第97-98页 |
| （三） 生命教育方法：顿悟与修行 | 第98-101页 |
| 三、 释家生命教育思想评析 | 第101-105页 |
| （一） 释家生命教育思想的积极意义 | 第102-104页 |
| （二） 释家生命教育思想的消极之处 | 第104-105页 |
| 第五章 中国传统生命教育思想的异同比较 | 第105-116页 |
| 一、 生命本质之“道”的异同 | 第105-107页 |
| 二、 生命教育目标的异同 | 第107-108页 |
| 三、 生命教育内容的异同 | 第108-114页 |
| 四、 生命教育方法的异同 | 第114-115页 |
| 五、 生命教育理念的异同 | 第115-116页 |
| 第六章 中国传统生命教育思想对我国当前教育的启示 | 第116-137页 |
| 一、 我国当前教育中存在的生命异化现象 | 第116-125页 |
| （一） 我国当前教育中存在生命异化现象的原因 | 第117-119页 |
| （二） 我国当前教育中关于生命的异化及其具体表现 | 第119-125页 |
| 二、 以古观今，改善我国当前教育中生命异化现象的对策 | 第125-137页 |
| （一） 珍爱生命的存在，欣赏人生的美好 | 第126-127页 |
| （二） 提升生命的境界，追求人生的价值 | 第127-129页 |
| （三） 明确生命的责任，树立积极的人生态度 | 第129-130页 |
| （四） 克己复礼，明确生命的自由性与约束性 | 第130-132页 |
| （五） 传承“天人合一”，关爱一切生命 | 第132-134页 |
| （六） 参悟生死智慧，理性面对死亡 | 第134-137页 |
| 结语 | 第137-138页 |
| 参考文献 | 第138-144页 |
| 致谢 | 第144-146页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第146页 |
