| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 0 绪论 | 第9-14页 |
| 0.1 选题背景 | 第9页 |
| 0.2 研究意义 | 第9-10页 |
| 0.2.1 理论意义 | 第9-10页 |
| 0.2.2 现实意义 | 第10页 |
| 0.3 国内外研究现状 | 第10-12页 |
| 0.3.1 国外研究状况 | 第10-11页 |
| 0.3.2 国内研究现状 | 第11-12页 |
| 0.3.3 评述 | 第12页 |
| 0.4 研究方法 | 第12页 |
| 0.5 创新点 | 第12-13页 |
| 0.6 本文基本框架 | 第13-14页 |
| 1 拉塞尔·哈丁群体冲突观提出的时代背景 | 第14-16页 |
| 1.1 社会背景 | 第14页 |
| 1.2 理论背景 | 第14-16页 |
| 2 拉塞尔·哈丁群体冲突观的研究视角 | 第16-19页 |
| 2.1 群体冲突观的传统研究视角 | 第16-17页 |
| 2.1.1 群体冲突观研究的非理性视角 | 第16页 |
| 2.1.2 群体冲突观研究的理性视角 | 第16-17页 |
| 2.2 拉塞尔·哈丁群体冲突观研究的新视角：群体认同 | 第17-19页 |
| 3 拉塞尔·哈丁群体冲突观的主要内容 | 第19-33页 |
| 3.1 群体冲突发生的根源 | 第19-20页 |
| 3.1.1“群体”的涵义 | 第19页 |
| 3.1.2 自利为根源的群体冲突 | 第19-20页 |
| 3.2 群体冲突的形成机制 | 第20-25页 |
| 3.2.1 群体权力及群体的形成 | 第20-21页 |
| 3.2.2 形成群体冲突动机的多样性 | 第21-24页 |
| 3.2.3 认同动员与群体冲突的形成 | 第24-25页 |
| 3.3 群体冲突的持续状态 | 第25-30页 |
| 3.3.1 群体认同的强化导致群体冲突的持续 | 第25-26页 |
| 3.3.2 排他性规范在群体冲突持续中的作用 | 第26-28页 |
| 3.3.3 普世性规范在群体冲突持续中的作用 | 第28-30页 |
| 3.4 群体冲突的消解 | 第30-33页 |
| 3.4.1 对于激发群体冲突条件的抑制 | 第30-31页 |
| 3.4.2 政治制度的设计防止群体冲突 | 第31-33页 |
| 4 对拉塞尔·哈丁群体冲突观的评价及现实的启示 | 第33-39页 |
| 4.1 拉塞尔·哈丁群体冲突观的评价 | 第33-34页 |
| 4.1.1 拓展了群体冲突的研究视角 | 第33页 |
| 4.1.2 凸显了在解决群体冲突过程中公平价值的重要性 | 第33-34页 |
| 4.2 拉塞尔·哈丁群体冲突观的局限性 | 第34-35页 |
| 4.2.1 群体冲突发生后的解决方式有待进一步研究 | 第34-35页 |
| 4.2.2 缺少对群体冲突前期的解决机制的研究 | 第35页 |
| 4.3 拉塞尔·哈丁群体冲突观对中国的现实启示 | 第35-39页 |
| 4.3.1 建立和完善中国社会的利益表达机制和协商机制 | 第35-37页 |
| 4.3.2 提高社会成员对社会主义核心价值观的认同度促进社会和谐发展 | 第37-39页 |
| 结束语 | 第39-40页 |
| 参考文献 | 第40-42页 |
| 致谢 | 第42-43页 |
