家族意识与文化空间--对Z村回族杨氏新谱编撰的人类学研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 一、课题来源及其意义 | 第9-10页 |
| 二、和本课题有关的学术回顾 | 第10-12页 |
| 三、研究目标、基本内容与方法 | 第12-14页 |
| 第一章 关于田野调查点Z村概况 | 第14-21页 |
| 第一节 村貌、历史沿革及其民族 | 第14-17页 |
| 第二节 城镇化进程中的农耕基础生产 | 第17-18页 |
| 第三节 回族行业和人口流动 | 第18-21页 |
| 第二章 编写家谱的背景与动因 | 第21-28页 |
| 第一节 无谱一代的寻根诉求 | 第21-22页 |
| 第二节 同姓、同宗的情感与团结 | 第22页 |
| 第三节 群体成员的科学婚姻 | 第22-28页 |
| 1、回族族内婚传统 | 第22-25页 |
| 2、当地回汉族际婚现状 | 第25-28页 |
| 第三章 成型中的家谱文本 | 第28-40页 |
| 第一节 编谱行动的动员与联络 | 第28-30页 |
| 1、村落范围内的倡议发起 | 第28-29页 |
| 2、在多元地域的大家族中奔波 | 第29-30页 |
| 3、现代化通讯手段 | 第30页 |
| 第二节 经费的来源与使用 | 第30-32页 |
| 1、经济问题的个体承担 | 第30-31页 |
| 2、族人求成：与目标预期的某种不一致 | 第31-32页 |
| 第三节 家谱编写机构及其运作 | 第32-33页 |
| 1、编谱委员会及其研讨 | 第32-33页 |
| 2、一种相对的声音 | 第33页 |
| 第四节 有关宗族世系的“研讨” | 第33-38页 |
| 1、入谱：宗族成员的资格认定 | 第33页 |
| 2、家族历史与世系追寻 | 第33-35页 |
| 3、“考证”：在真实与虚构间探索 | 第35-38页 |
| 第五节 家谱的文本特征 | 第38-40页 |
| 1、完整的家族历史叙述 | 第38页 |
| 2、人物关系的双重突出：纵向世系与横向亲属 | 第38-39页 |
| 3、地方性民俗、风物的记录 | 第39页 |
| 4、追求正式出版物 | 第39-40页 |
| 第四章 家谱与家族文化：一个村落范围的文化景观 | 第40-46页 |
| 第一节 清真寺旁的家族伦理标牌 | 第40-41页 |
| 第二节“老家”记忆：家族传说与祖先坟 | 第41-43页 |
| 第三节 一个地方清真寺的家族文化象征 | 第43-46页 |
| 1、传统清真寺的功能转化 | 第43-44页 |
| 2、家族事务的公共议事所 | 第44-46页 |
| 结语 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 后记 | 第51页 |
