| 中文摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 1 导言 | 第8-19页 |
| 1.1 选题缘起 | 第8-12页 |
| 1.1.1 选题背景 | 第8-9页 |
| 1.1.2 选题意义 | 第9-12页 |
| 1.2 研究综述 | 第12-17页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第12-16页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第16-17页 |
| 1.3 研究思路与方法 | 第17页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第17页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第17页 |
| 1.4 研究的重点、难点及创新点 | 第17-19页 |
| 1.4.1 研究的重点 | 第17-18页 |
| 1.4.2 研究的难点 | 第18页 |
| 1.4.3 研究的创新点 | 第18-19页 |
| 2 克拉玛依市宗教文化变迁及其原因分析 | 第19-39页 |
| 2.1 克拉玛依市概况与宗教文化现状 | 第19-23页 |
| 2.1.1 克拉玛依市概况 | 第19-20页 |
| 2.1.2 克拉玛依区宗教文化现状 | 第20-23页 |
| 2.2 克拉玛依市宗教文化变迁的历史分期 | 第23-25页 |
| 2.2.1 1951 年至1996年：停滞与恢复 | 第23-24页 |
| 2.2.2 1996 年至2006年：尊重与引导 | 第24-25页 |
| 2.3 克拉玛依市宗教文化变迁的表现 | 第25-35页 |
| 2.3.1 市民宗教认知的变化 | 第25-26页 |
| 2.3.2 宗教场所利益关系的改变 | 第26-30页 |
| 2.3.3 社会流动中宗教文化演变 | 第30-33页 |
| 2.3.4 社区文化的多元化发展 | 第33-34页 |
| 2.3.5 优秀传统宗教文化的保护 | 第34-35页 |
| 2.4 宗教文化变迁的原因分析 | 第35-39页 |
| 2.4.1 社会转型的影响 | 第35-36页 |
| 2.4.2 国家政策的影响 | 第36-37页 |
| 2.4.3 汉文化的影响 | 第37-39页 |
| 3 宗教文化重构的意义及途径 | 第39-51页 |
| 3.1 宗教文化重构的意义 | 第39-45页 |
| 3.1.1 文化转型的具体要求 | 第39-42页 |
| 3.1.2 传统文化的积极呈现 | 第42-43页 |
| 3.1.3 文化理性的精神体现 | 第43-45页 |
| 3.2 克拉玛依区宗教文化的重构的途径 | 第45-51页 |
| 3.2.1 充分挖掘本土性资源 | 第45-47页 |
| 3.2.2 积极培育宽容的社会氛围 | 第47-49页 |
| 3.2.3 大力提高教职人员综合素质 | 第49-50页 |
| 3.2.4 主动发挥文化精英模范作用 | 第50-51页 |
| 4 克拉玛依市宗教文化变迁与重构的启示 | 第51-57页 |
| 4.1 社会价值教育与宗教文化资源的整合 | 第51-52页 |
| 4.2 积极促进社会转型时期宗教与社会的现代性对话 | 第52-53页 |
| 4.3 社区组织在文化建构中的宝贵价值 | 第53-56页 |
| 4.3.1 形式多样内容丰富 | 第54-55页 |
| 4.3.2 居民参与制度的创新与完善 | 第55-56页 |
| 4.4 民族宗教文化有其强大的生存根源 | 第56-57页 |
| 结语 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-61页 |
| 在读期间发表的论文 | 第61-62页 |
| 致谢 | 第62页 |