| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 第1章 绪论 | 第10-18页 |
| 1.1 课题研究的对象与范围 | 第10-11页 |
| 1.1.1 提出问题 | 第10页 |
| 1.1.2 课题研究的范围 | 第10-11页 |
| 1.2 相关概念的界定 | 第11-12页 |
| 1.2.1 伊斯兰与回族 | 第11页 |
| 1.2.2 伊斯兰建筑 | 第11页 |
| 1.2.3 伊斯兰建筑装饰艺术 | 第11-12页 |
| 1.2.4 中国传统建筑装饰 | 第12页 |
| 1.3 国内外课题研究现状 | 第12-13页 |
| 1.4 课题研究的目的与意义 | 第13-14页 |
| 1.4.1 课题研究的目的 | 第13-14页 |
| 1.4.2 课题研究的意义 | 第14页 |
| 1.5 课题研究的创新点 | 第14-16页 |
| 1.6 课题研究框架与研究方法 | 第16-18页 |
| 1.6.1 课题研究框架 | 第16-17页 |
| 1.6.2 课题研究方法 | 第17-18页 |
| 第2章 伊斯兰建筑装饰艺术概述 | 第18-28页 |
| 2.1 伊斯兰建筑装饰艺术的基本特征 | 第18-19页 |
| 2.1.1 伊斯兰建筑装饰纹样的形成 | 第18-19页 |
| 2.1.2 伊斯兰建筑装饰艺术的文化内涵 | 第19页 |
| 2.2 伊斯兰建筑装饰题材与构图特点 | 第19-24页 |
| 2.2.1 伊斯兰建筑装饰纹样题材 | 第19-22页 |
| 2.2.1.1 几何图案纹样 | 第19-20页 |
| 2.2.1.2 植物图案纹样 | 第20-21页 |
| 2.2.1.3 文字图案纹样 | 第21-22页 |
| 2.2.2 伊斯兰建筑装饰构图特点 | 第22-24页 |
| 2.2.2.1 密集布满空间 | 第22-23页 |
| 2.2.2.2 图案多样统一 | 第23-24页 |
| 2.3 伊斯兰建筑装饰色彩 | 第24-26页 |
| 2.3.1 伊斯兰建筑装饰色彩特征 | 第24页 |
| 2.3.2 装饰色彩搭配 | 第24-26页 |
| 2.4 本章小结 | 第26-28页 |
| 第3章 银川传统伊斯兰建筑装饰艺术及实地调研分析 | 第28-68页 |
| 3.1 银川传统伊斯兰建筑特征概述 | 第28-31页 |
| 3.1.1 银川伊斯兰文化的来源及其主要思想 | 第28-29页 |
| 3.1.2 银川传统伊斯兰建筑文化特征 | 第29-31页 |
| 3.1.2.1 自然地理因素 | 第29-30页 |
| 3.1.2.2 地域与宗教文化的融合 | 第30页 |
| 3.1.2.3 多元文化相互作用 | 第30-31页 |
| 3.2 银川传统伊斯兰典型建筑类型 | 第31-37页 |
| 3.2.1 清真寺建筑 | 第31-34页 |
| 3.2.2 道堂与拱北建筑 | 第34-36页 |
| 3.2.3 建筑小品 | 第36-37页 |
| 3.3 银川传统伊斯兰建筑装饰实地调研 | 第37-39页 |
| 3.3.1 调研目的 | 第37页 |
| 3.3.2 调研方法 | 第37-38页 |
| 3.3.3 调研步骤 | 第38页 |
| 3.3.4 调研范围与对象 | 第38-39页 |
| 3.3.5 调研内容 | 第39页 |
| 3.4 银川传统伊斯兰建筑装饰调研结果 | 第39-62页 |
| 3.4.1 装饰纹样类型 | 第39-44页 |
| 3.4.1.1 几何纹样装饰 | 第40页 |
| 3.4.1.2 植物纹样装饰 | 第40-42页 |
| 3.4.1.3 文字纹样装饰 | 第42页 |
| 3.4.1.4 动物和器物纹样装饰 | 第42-44页 |
| 3.4.2 装饰纹样的发展与演变 | 第44-47页 |
| 3.4.2.1 抽象与具象纹样的相互融合 | 第44-45页 |
| 3.4.2.2 宗教禁忌下的有限突破 | 第45-46页 |
| 3.4.2.3 平面构图的留白 | 第46-47页 |
| 3.4.3 装饰材料及其表现技法 | 第47-52页 |
| 3.4.3.1 石雕、砖雕和木雕 | 第47-49页 |
| 3.4.3.2 拼砖、拼瓦和石膏雕花 | 第49-50页 |
| 3.4.3.3 彩绘与琉璃 | 第50-52页 |
| 3.4.4 装饰色彩特征 | 第52-62页 |
| 3.4.4.1 装饰色彩偏好 | 第52-53页 |
| 3.4.4.2 装饰色彩运用 | 第53-58页 |
| 3.4.4.3 经典装饰色彩搭配手法 | 第58-60页 |
| 3.4.4.4 装饰色彩特征 | 第60-61页 |
| 3.4.4.5 装饰色彩的演变 | 第61-62页 |
| 3.5 影响银川伊斯兰建筑装饰的因素 | 第62-64页 |
| 3.5.1 多元文化的碰撞 | 第62-63页 |
| 3.5.2 宗教文化的约束 | 第63页 |
| 3.5.3 城市化进程的冲击 | 第63-64页 |
| 3.6 国内其他地区传统伊斯兰建筑装饰调研分析 | 第64-67页 |
| 3.6.1 新疆地区伊斯兰建筑装饰特征 | 第64-65页 |
| 3.6.2 西安化觉寺建筑装饰特征 | 第65-66页 |
| 3.6.3 南京净觉寺建筑装饰特征 | 第66-67页 |
| 3.7 本章小结 | 第67-68页 |
| 第4章 银川传统伊斯兰建筑装饰艺术在现代建筑中的表达 | 第68-88页 |
| 4.1 银川伊斯兰建筑装饰的艺术贡献 | 第68-69页 |
| 4.1.1 丰富伊斯兰建筑的装饰纹样 | 第68页 |
| 4.1.2 突出银川伊斯兰建筑的地域特色 | 第68-69页 |
| 4.2 银川伊斯兰建筑装饰发展过程中存在的问题 | 第69-73页 |
| 4.2.1 银川伊斯兰建筑装饰发展的倾向性问题 | 第69-71页 |
| 4.2.1.1 伊斯兰民族的趋同化 | 第69-70页 |
| 4.2.1.2 阿拉伯风格的倾向 | 第70-71页 |
| 4.2.2 泛滥的伊斯兰“特色街区”与建筑装饰 | 第71-72页 |
| 4.2.3 建筑符号代表建筑风格 | 第72-73页 |
| 4.3 对银川传统伊斯兰建筑装饰元素如何传承的思考 | 第73-74页 |
| 4.3.1 银川伊斯兰建筑装饰文化的多元化影响 | 第73页 |
| 4.3.2 对当前“特色街区”的符号化倾向的反思 | 第73-74页 |
| 4.4 银川传统伊斯兰建筑装饰艺术对现代建筑装饰的影响 | 第74-76页 |
| 4.4.1 传统与现代的关系 | 第74-75页 |
| 4.4.2 传统伊斯兰建筑装饰对现代建筑的消极影响 | 第75页 |
| 4.4.3 传统伊斯兰建筑装饰对现代建筑的积极作用 | 第75-76页 |
| 4.5 银川传统伊斯兰建筑装饰艺术的传承与创新 | 第76-83页 |
| 4.5.1 符合现代社会审美心理及实用性原则 | 第77-78页 |
| 4.5.2 银川特色伊斯兰建筑的地域性表达 | 第78-79页 |
| 4.5.3 典型装饰元素的提炼与创新 | 第79-82页 |
| 4.5.3.1 抽象与简化 | 第79-80页 |
| 4.5.3.2 分解与重构 | 第80-81页 |
| 4.5.3.3 夸张与变形 | 第81-82页 |
| 4.5.4 新材料、新技术的应用 | 第82-83页 |
| 4.6 传统伊斯兰装饰元素在银川现代建筑装饰中的应用实例分析 | 第83-85页 |
| 4.6.1 银川火车站新站 | 第83-84页 |
| 4.6.2 永宁纳家户商业街 | 第84页 |
| 4.6.3 宁夏大剧院 | 第84-85页 |
| 4.7 本章小结 | 第85-88页 |
| 结论与展望 | 第88-90页 |
| 结论 | 第88-89页 |
| 展望 | 第89-90页 |
| 参考文献 | 第90-92页 |
| 附录 | 第92-94页 |
| 攻读硕士学位期间所发表的学术成果 | 第94-96页 |
| 致谢 | 第96页 |
