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论自我教育

摘要第1-6页
Abstract第6-11页
第一部分 导论第11-36页
 一 问题之源第11-14页
 二 研究目的第14-15页
 三 研究意义第15-16页
  (一) 理论意义第15页
  (二) 实践意义第15-16页
 四 几个主要名词的厘定第16-18页
  (一) 文化第16页
  (二) 教育第16-17页
  (三) 学习第17页
  (四) 自我教育第17-18页
 五 研究综述第18-30页
  (一) 国内相关研究概况第18-23页
  (二) 国外相关研究概况第23-30页
 六 研究设计第30-36页
  (一) 基本思路与研究范围第30-34页
  (二) 研究本课题的方法、难点与创新第34-36页
第二部分 人类文化与文化传承第36-47页
 一 文化概念的释义第36-40页
 二 文化传承的释读第40-45页
 小结第45-47页
第三部分 自我教育的缘起及发生机制第47-88页
 一 自我的诞生——自我教育的萌芽性机制第47-61页
  (一) 生物适应的基本结构第48-52页
  (二) 中介性心理结构第52-55页
  (三) 心理—社会的交往图式第55-61页
 二 自我教育的缘起性机制第61-68页
  (一) 自我保护模式第62-63页
  (二) 操作—反应行为模式第63-64页
  (三) 尝试—错误行为模式第64-65页
  (四) 模仿模式第65-68页
 三 自我教育的执行性机制第68-87页
  (一) 执行性的内在心理机制第68-80页
  (二) 执行性的外在社会机制第80-87页
 小结第87-88页
第四部分 自我教育在人类文化传承中的机理与特征探讨第88-161页
 一 自我教育在人类文化传承中的机理探讨第88-102页
  (一) 辩证法中的内因第88-91页
  (二) 哲学中的感悟第91-93页
  (三) 行为学理论中的社会学习第93-98页
  (四) 认知心理学中的内在建构第98-102页
 二 自我教育在人类文化传承中的特征探讨第102-158页
  (一) 自我教育在西方文化传承中的特征探讨第102-129页
   1 自我教育在西方古代文化传承中的特征探讨第102-113页
    (1) 自我教育在古希腊罗马文化传承中的特征探讨第102-105页
    (2) 自我教育在中世纪文化传承中的特征探讨第105-109页
    (3) 自我教育在“文艺复兴”时期文化传承中的特征探讨第109-113页
   2 自我教育在西方近现代文化传承中的特征探讨第113-120页
   3 自我教育在西方当代文化传承中的特征探讨第120-129页
  (二) 自我教育在中国文化传承中的特征探讨第129-158页
   1 自我教育在中国古代文化传承中的特征探讨第129-143页
    (1) 自我教育在先秦文化传承中的特征探讨第129-133页
    (2) 自我教育在儒家文化传承中的特征探讨第133-138页
    (3) 自我教育在理学文化传承中的特征探讨第138-143页
   2 自我教育在中国近现代文化传承中的特征探讨第143-149页
   3 自我教育在中国当代文化传承中的特征探讨第149-158页
 小结第158-161页
第五部分 教育与自我教育的辩证关系第161-186页
 一 教育基本内涵的历史沿革第161-173页
  (一) 哲学世界的教育第162-168页
  (二) 科学世界的教育第168-173页
 二 教育与自我教育的区别第173-180页
  (一) 教育与自我教育本质特性的区别第174-176页
  (二) 教育与自我教育主要特性的区别第176-180页
 三 教育与自我教育的联系第180-184页
 小结第184-186页
第六部分 自我教育力的创生第186-214页
 一 自我教育力的释义第186-191页
 二 家庭育养中的“孩子”观第191-198页
  (一) 唤起孩子第191-195页
  (二) 父母的自我唤起第195-198页
 三 学校准备中的“学生”观第198-206页
  (一) 解放学生第198-204页
  (二) 教师的自我解放第204-206页
 四 社会实践中的“公民”观第206-212页
  (一) 激励公民第206-209页
  (二) 社会的自我激励第209-212页
 小结第212-214页
第七部分 自我教育的案例分析第214-227页
 一 适应、维持水平的自我教育案例分析第214-218页
 二 创造、超越水平的自我教育案例分析第218-226页
 小结第226-227页
结语第227-229页
参考文献第229-238页
后记第238-239页

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