| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-11页 |
| 引言 | 第11-18页 |
| 一、研究的价值和意义 | 第11-12页 |
| 二、研究的状况与本文视角 | 第12-15页 |
| 三、概念的厘清与论域的界定 | 第15-18页 |
| 第一章 嘉隆万时代特征与士大夫的事功机遇 | 第18-39页 |
| 第一节 嘉隆万三朝的时代特征略论 | 第18-25页 |
| 一、嘉隆万时代皇权政治运行的一般考察 | 第18-20页 |
| 二、国家政治状况与士大夫群体面貌特征 | 第20-22页 |
| 三、社会一般状况、危机与挑战 | 第22-25页 |
| 第二节 士大夫实现事功的主观与客观条件 | 第25-33页 |
| 一、事功追求的现实手段——科举与出仕途径 | 第25-28页 |
| 二、事功实践的主观条件 | 第28-30页 |
| 三、事功实践的客观条件 | 第30-33页 |
| 第三节 明代士大夫入仕后角色转换对其事功观的影响 | 第33-39页 |
| 一、“持身”与“仰禄” | 第33-35页 |
| 二、士大夫政治人格变异论略 | 第35-39页 |
| 第二章 士大夫的事功观与高层权力争夺 | 第39-88页 |
| 第一节 内阁权力的明确与集中 | 第39-50页 |
| 一、权力与事功之关系 | 第39-41页 |
| 二、内阁权力的抬升 | 第41-43页 |
| 三、嘉靖前期的内阁斗争与士大夫事功追求 | 第43-50页 |
| 第二节 阁臣的倾轧与权力的更易 | 第50-56页 |
| 一、夏言的政治生涯及与严嵩的矛盾 | 第50-53页 |
| 二、议复河套与夏言之死 | 第53-56页 |
| 第三节 “虽任术,庸何伤?”——徐阶与严嵩残局的收拾 | 第56-66页 |
| 一、徐、严之交与嘉靖中期政治 | 第56-58页 |
| 二、“庚戌之变”与士大夫群体的事功表现 | 第58-63页 |
| 三、徐阶与严嵩矛盾的激化与摊牌 | 第63-66页 |
| 第四节 政治倾轧的加剧与事功机会的争夺 | 第66-81页 |
| 一、徐阶、高拱与嘉隆之际的政治倾轧 | 第67-73页 |
| 二、隆万之际的内阁倾轧 | 第73-81页 |
| 第五节 政治斗争夹缝中生存的士大夫 | 第81-88页 |
| 一、结盟与攀附 | 第82-84页 |
| 二、特立与独行——不同的选择 | 第84-88页 |
| 第三章 高拱内阁的事功观与“俺答封贡” | 第88-113页 |
| 第一节 高拱内阁的事功观与官员任用 | 第88-101页 |
| 一、高拱的基本政治思想 | 第88-91页 |
| 二、高拱的事功观与具体行政 | 第91-96页 |
| 三、整顿边务与事功实践 | 第96-101页 |
| 第二节“俺答封贡”与政治精英集团的冲突与协作 | 第101-113页 |
| 一、“俺答封贡”的历史背景与蒙汉关系 | 第101-105页 |
| 二、“俺答封贡”的社会条件与历史契机 | 第105-108页 |
| 三、“俺答封贡”的达成与历史意义 | 第108-113页 |
| 第四章 张居正事功观与万历初年的辉煌事功 | 第113-150页 |
| 第一节 慨然以天下为己任 | 第113-126页 |
| 一、张居正其人及其基本政治思想 | 第113-115页 |
| 二、首辅时期的政治主张与事功观 | 第115-118页 |
| 三、张居正的行政与具体事功实践 | 第118-126页 |
| 第二节 相权高张与持盈保泰 | 第126-140页 |
| 一、权力的非正当运用 | 第126-129页 |
| 二、持盈保泰与反击政敌 | 第129-140页 |
| 第三节 清算——后张居正时代的明王朝政治 | 第140-150页 |
| 一、身死与清算 | 第141-145页 |
| 二、后张居正时代的明王朝政治 | 第145-147页 |
| 三、简评张居正其人 | 第147-150页 |
| 第五章 事功与人生的离合——士大夫个案分析 | 第150-175页 |
| 第一节 儒家传统的矛盾集合与人格裂变——赵文华 | 第150-158页 |
| 第二节 事功至上的典型——胡宗宪 | 第158-164页 |
| 第三节 儒家传统精神的拘执保守者——海瑞 | 第164-175页 |
| 一、海瑞其人及其基本政治思想 | 第164-168页 |
| 二、海瑞的民本思想简述 | 第168-172页 |
| 三、海瑞民本思想的实践局限性 | 第172-175页 |
| 第六章 士大夫的社会生活与事功观 | 第175-209页 |
| 第一节 士大夫社会交往与事功观 | 第175-186页 |
| 一、士大夫社会交往动机与人才观 | 第175-179页 |
| 二、士大夫社会交往关系类型分析 | 第179-182页 |
| 三、社会交往意义与事功实践 | 第182-186页 |
| 第二节 义利之际的抉择与士大夫事功追求 | 第186-196页 |
| 一、义利之辨与士大夫的人生抉择 | 第187-190页 |
| 二、文死谏——以身殉道者的事功观 | 第190-196页 |
| 第三节 士大夫的人生观与事功观 | 第196-209页 |
| 一、家国之际与士大夫的事功观 | 第197-202页 |
| 二、士大夫的忧患意识与事功观 | 第202-205页 |
| 三、士大夫的天命意识与事功观 | 第205-209页 |
| 结论 | 第209-219页 |
| 一、嘉隆万时期士大夫群体事功观的总体评价 | 第209-212页 |
| 二、事功追求与儒家教育的局限性 | 第212-216页 |
| 三、士大夫事功追求目的辨析 | 第216-219页 |
| 参考文献 | 第219-223页 |
| 后记 | 第223-224页 |
| 附录 | 第224页 |